这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。抒发了作者革新政治的思想感情,充满欢快及积极向上的奋发精神。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。”逢年过节燃放爆竹,这种习俗古已有之,一直延续至今。古代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。
“千门万户曈曈日”句承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到,这首诗表现的意境和现实,还自有它的比喻象征意义,王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神,是因为他当时正担任宰相,推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家,他在任期间,正如眼前人们把新的桃符替换成旧的一样,革除旧政,施行新政。王安石对新政充满信心,所以反映到诗中就分外开朗。
这首诗,正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机;“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象,抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。
第三句“千门万户曈曈日”,写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象,象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”,既是写当时的民间习俗,又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符,换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。
王安石不仅是政治家,还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写,抒写自己执政变法,除旧布新,强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
客心既岑寂,节物亦倥偬。幽篱菊初暗,深壑梅已动。
古人傲尺璧,顾谓寸阴重。欲从夫子游,掣肘愧不勇。
松高节磊砢,鹤老格清耸。当知山泽臞,谁羡将相种。
一官戏人间,丛书以自拥。微言闻绪馀,三叹手辄拱。
青天本寥廓,不受云雾滃。愿言瞻清明,茗碗不辞捧。
去冬雪作殃,无物不冻死。橘柚断衢州,松柏亦多痹。
园有月支藤,盘屈四五咫。结实苦不多,一斛有馀委。
迨其堪落时,丸九挂珰水。一日十挈竿,与鸟争啖舐。
将以馈邻翁,窃恐哂微细。欲以付果坊,不足一餐费。
幽之瓶盎间,浆溃败其脆。渴夜艰茶汤,暂可灌消肺。
比者理旧须,应手落枯瘁。及至更提携,僵挭忽断碎。
如人两手足,而痿其一臂。支干既以孤,收穫焉可倍。
夏景苦桑榆,聊以障西坠。
扬帆三竺涘,弭锡五羊城。黑人初以涉,琉球次所经。
波弧十五兆,日矢九千嬴。人疑鹏六息,彼视蠖一信。
衍既隘九土,师亦眇八垠。片楮画大卵,沃焦灙孤萍。
劈芥内阎浮,粉尘陋虚邻。铁簏卧龙象,银澜恬蛟鲸。
梵呗只字握,江海百谷臣。云胡白?底,乃有赤篆文。
象胥几何译,龙树鲜恚嗔。挂履度葱岭,趺湫蜕岩云。
投夹蕺南寺,及偕领西昆。漏沙自箭准,圣水他涛奔。
有为乃复尔,无量何由臻。相色示戏幻,接引讵劳尘。
白马幸维寺,黄龙未演轮。薄痾阻问讯,拟待桃花春。
去年大旱气不苏。道傍行泣妇与姑。不似江南连月雨,夜夜夜啼山鹧鸪。
客欲谈世事,词锋若戈矛。我已梦为蝶,咄哉为罢休。