此词抒写了羁旅中的怀旧伤离情绪。词的第一叠写眼前所见,第二叠写所思之人,又将此平列的两段情景交织起来,使其成为有内联系的双头。
此词首句化用梁柳恽的名句第一叠“陇首”三句,是当前景物和情况。“云飞”、“日晚”,隐含下“凭阑久”。“亭皋木叶下,陇首秋云飞”。陇首,犹言山头。云、日、烟波、皆凭阑所见,而有远近方分。“一望”是一眼望过去,由近及远,由实而虚,千里关河,可见而不尽可见,逼出“忍凝眸”三字,极写对景怀人、不堪久望之意。此段五句都是写景,却仅用“忍凝眸”三字,极写对景怀人、不堪久望之意。此段五句都是写景,用“忍凝眸”三字,便将内心活动全部贯注到上写景物之中,做到了情景交融。
第二叠则反过来,先写情,后写景。“杳杳”三句,接上“忍凝眸”来。“杳杳神京”,写所思之人汴京:“望望仙子”,则写所思之人的身分。唐人诗中习惯上以仙女作为美女之代称,一般用来指娼妓或女道士。这里大约是指汴京的一位妓女。“锦字”化用窦滔、苏蕙夫妻之典。作者和这位“仙子”,虽非正式夫妻,但其落第而出京,与窦滔之获罪远徙,有些近似之故。此句是说,“仙子”虽想寄与锦字“,而终难相会。鸿雁本可传书,而说”断“,说”无凭“,则是她终不曾负担起它的任务。雁给人传书,无非是个传说或比喻,而雁”冉冉飞下汀洲“,则是眼前实事。由虚而实,体现出既得不着信又见不了面的惆怅心情。”思悠悠“三字,总结次段之意,与上”忍凝眸“遥应,而更深入一层。
第三叠则是“思悠悠”的铺叙。当日之惆怅,实缘于旧日之欢情,所以“暗想”四句,便概括往事,写其先相爱,后相离,既相离,难再见的愁恨心情。
“阻追游”三字,横插上四句下五句中间,包括了多少难以言说的辛酸内。回到当前之时,却又荡开一笔,平叙之中,略作波折,指出这种“忍凝眸”、“思悠悠”的情状,并不是这一次,而是许多次,每次“登山临水”就“惹起平生心事”。这回依然如此,“黯然消魂”的心情之下,长久无话可说,走下楼来。“却下层楼”,遥接“凭阑久”,使全词从头到尾,血脉流通。
为贫为仕我与君,失意以归南北云。岂把去留论适莫,岂因得丧悲离合。
人是人非春觉梦,物来物去花开落。攀缘一断六尘空,缘至乃施无斧凿。
不求脱,不与缚,君期万法无忧乐。不可减,不可增,君期一性无亏成。
世人■埴谁知己,不怨不知知不喜。尘萦尝与众凡悲,流转域中而已矣。
君之入道人不知,不得已事君不为。天然淡薄日一饭,心机不用如婴儿。
闻其风者少当愧,此道亦更清于夷。君归休,白心碧眼非庸流。
内观无物四肢堕,性天虚阔阴云收。君归去,晓猿夜鹤无寻处。
炉中灵药果谁传,林下老人终共语。何时我向江边来,相从方外幽怀开。
长愿为云逐东野,莫教风思生尘埃。
新语报黄鹂,捎花坐柳枝。山晴意自好,湖晚醉相宜。
风起水香处,月来烟灭时。同舟贪夜寂,移傍白公堤。
小山香尽更无香,一树寒烟桔柚黄。吟出落霞秋水句,喜无风雨到重阳。
天下有至理,大数不可移。天下有妙理,感应天无私。
吁嗟太母贤,令德女中师。内助誉已播,教子名并驰。
一朝膺诰锡,冠帔乐清时。云胡大数临,风波匪人为。
伟哉仁冢嗣,一德表孝思。颠沛知有母,宁复顾身危。
号顿吁上帝,身代复奚疑。仗此精诚格,感应桴鼓随。
异梦速匠氏,飞渡瞿塘瀰。须臾神斧挥,解蹇跻平夷。
贤母幸无恙,顾视喜移时。全家荷无恙,冥冥显护持。
岂有他谬巧,孝弟通神祇。始信天人理,居高还听卑。
贤母适数尽,和扁不可施。巨峡洪涛中,拯溺兹已奇。
五十不称夭,矧已届古稀。况复多贤嗣,振振并麟儿。
二难尤世罕,勋业期皋夔。策名垂汗简,显扬端在兹。
含笑九原下,应知靡憾遗。感此希奇事,相逢重叹咨。
愧乏如椽笔,聊尔陈芜词。
船溯浈阳之上游,峰奇石诡堆舵楼。观音潭水不可测,窟宅隐隐横蛟虬。
嵯峨青壁一千丈,嵌空石腹深且幽。然犀径入百怪避,䆗窱直欲穷冥搜。
仰攀阑槛俯蹑磴,有似枯木缘猕猴。徘徊暗室乍若暝,豁然天地来双眸。
向者经过曾不识,到此顽石争点头。铁瓮回穿户眼突,钟乳倒挂檐角钩。
莲花石上老佛笑,摩荡元气为我舟。群山拱向俨合什,香烟一气凌女牛。
胸中丘壑不葪?,吁嗟籍药知吾不。
旌旗照耀海东瀛,洞悉嗷嗷待哺情。
澎岛弹丸归指顾,海民环堵颂仁声。
阳春有脚风先暖,春雨如膏日渐晴。
末弁奇逢随骥尾,寰清如镜庆升平。