子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”
然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”
既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”
然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”
居士石肠都似梦，王孙心眼怎安排？
虾鱼涌姑射，月晕沧海风。鲸鲵吐高浪，白日寒曈昽。
神仙下天阙，左右翳玉虹。金盘荐麟脯，翠蕤拥青童。
酣歌殷溟徼，鱼鳖相噞喁。忽然乘云去，寥落寒江空。
十洲三岛浮槎去，汗漫狂游久未还。输与清闲阳朔令，朝朝拄笏饱看山。
石子冈前雨萧萧，古木落叶凌风飙。侍中碧血今犹在，荒祠白日鸣鸱枭。
于役来作东鸥客，父老告我东湖樵。东湖樵夫为谁子，负薪来往东湖沚。
朝廷不守金川门，野夫合逝东湖水。樵夫樵夫真丈夫，一死奚足更踟躇。
我向东湖转惆怅，呜呼！独不闻雪庵和尚补锅匠。
中冷之泉甲天下，今度来游当盛夏。山僧知我有泉癖，忙汲深清缓倾泻。
煎茶有法在吾手，但恐世人知或寡。酒馀一吸除百疴，从此人间贱杯斝。
更呼陆羽同参玄，凌风便欲飞上天，下视江水空云烟。
少年大振宗风，好个五山长老。
又不是、南国花迟，徘徊酒边慵酌。家山月色依然，想竹外横枝，玉明冰薄。而今话昨。空对景、怅望美人天角。清尊淡薄。便翠羽、殷勤难托。休品入、三叠琴心，教人瘦却。
由庚由庚，同我太平。二仪交泰，万物咸亨。天运若枢，王则成之。
周道如砥，民则行之。薄海内外，晏之清之。清晏无波，玉烛调和。
韪我皇风，壤祝衢歌。由王之庚，无偏无党。由王之庚，引恬引养。
古藓护疏枝，幽花发短篱。唯宜霜月照，莫遣雪风知。
数点玲珑玉，三生洒落姿。自从窗外见，风味至今思。
我走邺城道，忽忆铜雀台。台下漳河水，一去不复回。
主人当途高，意气昔何健。馀狂不自禁，翠翘三十万。
日日长歌舞，玉斝照琼筵。锦殿春溶漾，绮窗月婵娟。
西陵七十冢，白昼妖狐踞。芦荻漳水秋，不见歌舞处。
白鸟四五来，翩然飞且鸣。行人发清商，远歌如哭声。
野翁向我言，物岂有长好。况此乱世雄，遗迹不如扫。
土花蚀残瓦，价重珊瑚枝。巧匠凿古砚，举世嗟叹之。
南望金谷园，北望邯郸楼。萋萋连宿草，漠漠晚烟浮。
九日高空放午晴，僧楼借眺此閒行。老松偃蹇真吾党，寒菊萧疏不世情。
一霎凉飙苏酒病，满窗虚籁助吟声。潘郎莫怯催租吏，未必追呼到凤城。
醉与银花语，问一生几度，良夜圆月。况入新年，早驰情三五，闹蛾时节。
袅袅春如发。拖逗得、韶光明灭。怪东风、尽日吹人，扑上一衣寒雪。
怨煞，烟欺雨压。料弦管都休，灯事销歇。多少红裙，竞新妆初了，望晴愁滑。
窗底喁喁说。天甚事、阻人游屧。不晓败意东皇，可曾耳热。
