词一起两句如高山坠石,劈空而来,力贯全篇。《晋书》卷六《元帝纪》载:西晋亡,晋元帝司马睿偕西阳、汝南、南顿、彭城四王南渡,在建康建立东晋王朝,做了皇帝。时童谣云:“五马浮渡江,一马化为龙。”此借指宋高宗南渡。“经纶”,整理丝缕,理出丝绪叫经,编丝成绳叫缕。引申为筹划治理国家。王安石《祭范颍州文》:“盖公之才,犹不尽试。肆其经纶,功孰与计?”南渡以来,朝廷中缺乏整顿乾坤的能手,以致偏安一隅,朝政腐败。此二句为全篇之冒,后面的议论抒情全由此而发。
接“长安父老,新亭风景”,连用两典:一见《晋书》卷九十八《桓温传》:桓温率军北征,路经长安市东(古称霸上,即咸阳),“居人皆安堵复业,持牛酒迎温于路中者十八九,耆老感泣曰:‘不图今日复见官军’”!此指金人统治下的中原人民。一见《世说新语·言语篇》:东晋初年,“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪”。北宋沦亡,中原父老盼望北伐;南渡的士大夫们,感叹山河变异“可怜依旧”。这就是宋室南迁近六十年来的社会现实!宋高宗在位三十五年,这是个彻头彻尾的投降派,“念徽、钦既返,此身何属”(文征明《满江红》)。任何屈膝叩头的事都做得出来,只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年还有些作为,后来又走上老路。
继指责朝廷中一些大臣清谈误国:“夷甫诸人,神州沉陆,几曾回首”。夷甫即王衍,西晋大臣,曾任宰相。“衍将死,顾而言曰:……向若不祖尚浮虚,戮力以匡天下,犹可不至今日”(《晋书》)卷四十三《王戎传》附王衍)。后桓温自江陵北伐,“过淮泗,践北境,与诸僚属登平乘楼,眺瞩中原,慨然曰:‘遂使神州陆沉,百年丘墟,王夷甫诸人不得不任其责’”。(《晋书》卷九十八《桓温传》)。这里借桓温对王夷甫的批评,斥责南宋当权者使中原沦陷,不思恢复。
通过上述种种有力的议论,于是指出:“算平戎万里,功名本是,真儒事,公知否。”“戎”,我国古代少数民族泛称之一。这里指金人。辛弃疾在带湖闲居,提出“平戎万里”这样严肃的政治问题,既是对韩南涧的期望,更表现出他身在江湖,心存魏阙,对国事的关怀。
春日相逢,春山如画,不共登临。想象麓新堂,棠花旧馆,池生碧草,莺语空林。
前烛蓬窗,振衣野岸,中夜徘徊碧树阴。忘情处,任朱弦调古,绿酒杯深。
何须万壑千岑。记明月、孤帆此夜吟。念行李萧萧,驰驱北上,仙槎汎汎,迢递南寻。
报主关情,忧时改鬓,漫结心盟碧水浔。百年里,看双龙宝剑,不负千金。
小榭微波,疏帘暗雨,夜凉横玉。珍簟湘文,溶溶见新浴。
云衣卷尽,禁一搦、宫腰纤束。春足。红印枕绡,趁钗花轻拂。
馀欢梦续。记否西园,兰盟共情酷。当时醉语,欸曲伴花宿。
空把雨襟残泪,销与画屏银烛。任月胧长满,终是素娥成独。
有多欢,能几醉。所愿容难遂。四五年来,侬瘦子颜瘁。
刚怜翡翠香因,鸳鸯酽果,都输与、落花流水。
尚何寐。只今片刻良宵,抵过万金贵。倘不能忘,视此结缨佩。
便教系得骊驹,再留几日,总有日、鲽离鹣背。
五里闻滩声,惊雷聒晴昼。行人戒戙楫,欲往不敢骤。
夤缘涉葭苇,倏忽抵岩窦。洪涛倾山来,万窍各奔凑。
仰窥若建瓴,直上比县溜。石如痴龙蟠,水作外蛇斗。
中流入盘涡,震荡几致覆。冯夷悯其劳,灵风幸相佑。
千摇遂出谷,回波带清沤。长年颜始开,邻榜曲已奏。
回思踏奇险,失足那可救。停桡一长吟,久客悲老瘦。
滇马推乌蒙,以缺耳为记。牧养草海中,往往有上驷。
昔者我从征,持筹东乌行。选骏得紫骝,矫健神彩生。
骑之历岩壑,所向无陂平。两载共锋镝,真堪托死生。
逸足固难别,天机遗琐屑。追风?浮云,未必无蹄齧。
区区辨骊黄,转多困盐辙。世无九方皋,骐骥空呜咽。
谁识高标本不群,襟怀意气淡如云。无情花月有何恋,一半勾留只为君。