过涧歇近(中吕调)

淮楚。旷望极,千里火云烧空,尽日西郊无雨。厌行旅。数幅轻帆旋落,舣棹蒹葭浦。避雨景,两两舟人夜深语。
此际争可,便恁奔名竞利去。九衢尘里,衣冠冒炎暑。回首江乡,月观风亭,水边石上,幸有散发披襟处。
柳永
  柳永,(约987年—约1053年)北宋著名词人,婉约派代表人物。汉族,崇安(今福建武夷山)人,原名三变,字景庄,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响,代表作 《雨霖铃》《八声甘州》。
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行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。

浅囿含桃老,雕盘角黍香。九重端扆处,星火正离方。

猗欤明哲。秉道之枢。养□之福。匪德之隅。渊乎其长。涣乎成功。

政暇民豫。新我□通。用行则达。以诱我邦。赖兹刘父。用说其蒙。

泽零年丰。黔首歌颂。

云窗井盥石潭冷,雪屋对吟山叶红。
我欲径寻莲社去,莫将归目挂飞鸿。

别酒淋漓泻玉觞,江亭腊破早梅芳。天连烟草离情迥,雁度寒云去路长。

秋月曾看明两浙,春风又见转南阳。元和聚散寻常事,独有同年谊不忘。

恰向山头窥泛滥,旋从湖畔望嵯峨。云轻不隔翠微色,雨细初增绿水波。

树影离离不际少,鸟声噭噭雾中多。未愁沾湿穿花去,更拟青春载酒过。

萍化芹香水国春,蒲抽铓锷剑光新。不资淬砺能全德,常合雌雄若有神。

浴鹭忘情时振羽,潜蛟惧截欲存身。江干森立非无意,待剖双鱼慰远人。

一声幽鸟到窗前,白发老僧惊昼眠。走下竹床开两眼,方知屋外有青天。

佛祖不识山中主,良材可惜遭斤斧。肩担明月过前峰,一时忘却曹溪语。

昔送征夫苦,今送征夫乐。寒衣纵携去,应向归时著。
天子待功成,别造凌烟阁。
京口人来说禁江,似闻胡骑再跳梁。
夜来急递传新报,见说官军战顺昌。

昔日何人画于菟,君家独有他家无。宣城老包骨已朽,纷纷俗子尚欢呼。

大虎蹲踞小虎戏,目光注射百步外。名画多闻内府收,人间岂惜千金费。

巉巉岩岩谷中石,老树穹枝拂秋色。锐头将军射不得,却挂江南使君壁。

林间一啸四山风,麇惊狐号鸟堕空。不向南山随李广,只愁东海笑黄公。

忆昔余顽少小时,先生教诵荆公诗。只今耆旧无新语,赖有庐山病可师。

一片挂苍崖,分明不惹埃。蹙成珠颗白,垂下玉绳来。

野燕飞难入,山风卷不开。声声去朝海,无意恋岩隈。

尘中那有插脚处,闭门听雨春将暮。今朝好鸟唤新晴,携酒寻花过江去。

人为花忙花待人,咫尺不隔仙壶路。繁英纵减饶妩媚,灼灼余霞纷绮布。

蝶阑莺咽客始来,风软云轻天若护。我今闲放无町畦,万事抛除付芒屦。

乔木森森说邓林,自从拱把至于今。
虽然本质生成美,全是乃翁培植深。
勿使杯卷戕所有,或容斤斧得而寻。
非材自愧沟中断,也有庭槐满地阴。

高高百里一屈盘,八十四盘青云端。星辰淋漓泻瀑布,岚楼雪寺五月寒。

残阳忽黑雨雹飞,霹雳火著枯杉枝。登临慨然小天下,回时一顾东海涯。

细看朝阳初出时,火精转毬百尺围。曈曈昽昽浮在水,峨眉朝云已如绮。

暝望香山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
朱网防栖鸽,纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓,已见日曈曈。

零星旧伴无聊赖,绮罗生长他生再。尽自小徘徊,一丛红蓼开。

消除轻薄意,略试清凉味。魂妥冷香中,疏花犹护侬。

青山一发见邳州,落日云迷故国愁。
父老空传黄石在,仙人已伴赤松游。
乾坤不信无清气,河水胡为尚浊流。
野树昏鸦栖未定,数声哀角起高楼。

  顺治二年乙酉四月,江都围急。督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仓皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人,谱汝诸孙中。”

  五日,城陷,忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之,劝之。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。

  或曰:“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。”自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。

  呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?

  墓旁有丹徒钱烈女之冢,亦以乙酉在扬,凡五死而得绝,特告其父母火之,无留骨秽地,扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。

  顾尚有未尽表章者:予闻忠烈兄弟,自翰林可程下,尚有数人,其后皆来江都省墓。适英、霍山师败,捕得冒称忠烈者,大将发至江都,令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守节,亦出视之。大将艳其色,欲强娶之,夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也,莫敢为之表章者。

  呜呼!忠烈尝恨可程在北,当易姓之间,不能仗节,出疏纠之。岂知身后乃有弟妇,以女子而踵兄公之余烈乎?梅花如雪,芳香不染。异日有作忠烈祠者,副使诸公,谅在从祀之列,当另为别室以祀夫人,附以烈女一辈也。

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