去天尺五君家别。看乘空、鱼龙惨淡，风云开合。起望衣冠神州路，白日销残战骨。叹夷甫、诸人清绝。夜半狂歌悲风起，听铮铮、阵马檐间铁。南共北，正分裂。
译文与注释
译文
你家祖籍该是在陕西咸宁，如今已经回不去了。你瞧瞧天空上风云变幻，仿佛连翱翔的鱼龙都因之惨然变色。再登高遥望当年北方家族避难南迁的道路。多少死难者的尸骨暴露于光天化日之下无人掩葬，已经朽烂不存了。可恨把持朝政的那些当代王衍们。他们一味清谈，确实“清”到了家！夜半失眠，我常常引吭高歌，但觉悲风四起，檐前的铁马铮铮作响，仿佛又回到了杀敌的战场。请记住吧，我们的南方和北方。至今还是分裂的！
注释
恍（huǎng）：仿佛。
钧（jūn）天：广阔的天空。
洞庭胶葛：《庄子·天运》篇：“黄帝张咸池之乐于洞庭之野，……其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”胶葛：指意境高远。司马相如《上林赋》：“张乐乎胶葛之㝢。”
阴崖：朝北的山崖。
层冰积雪：《楚辞·九歌·湘君》：“桂櫂兮籣枻，斲曾冰兮积雪。”
自昔句：苏轼《薄命佳人》诗：“自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落。”佳人：指杜叔高。
金屋：《汉武故事》：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”
去天句：《辛氏三秦记》：“城南韦、杜，去天尺五。”杜甫《赠韦七赞善》诗：“乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象，时论同归尺五天。”
乘空：飞上天空。
衣冠：指士大夫。
叹夷甫句：《晋书·王衍传》：“衍字夷甫，神情明秀，风姿详雅。……口不论世事，唯雅咏玄虚而已。……既有盛才关貌，明悟若神，常自比子贡。兼声名藉甚，倾动当世。妙善玄言，唯谈《老》《庄》为事。每捉玉柄麈尾，与手同色。……众共推衍为元帅，……俄而举军为石勒所破，勒呼王公与之相见，……使人夜排墙填杀之。衍将死，顾而言曰：‘呜呼！吾曹虽不如古人，向若不祖尚浮虚，戮力以匡天下，犹可不至今日。’”
听铮铮句：《芸窗私志》：“元帝时临池观竹，竹既枯，后每思其响，夜不能寝，帝为作薄玉龙数十枚，以缕线悬于檐外，夜中因风相击，听之与竹无异。民间效之，不敢用龙，以什骏代，今之铁马，是其遗制。”檐间铁：屋檐下挂着的铁制风铃，称为”铁马”或“檐马”。
赏析
上片开端五句，评价友人之诗，言其音韵和谐美妙，意境清峻。“佳人”以下，赞美其高洁的品德，以及壮志难酬的痛苦。下片希望友人着眼大局，挺身报国。晓之以理，动之以情。“夜半”二句，遥想金戈铁马战场厮杀之情景，回到现实却又是无比的痛苦。结句点明恨如潮水，正是由于国土分裂，简短有力，精悍异常。
上片首句至“毛发”数句评价叔高的诗作。词人评点得很细致，语言优美，比喻新颖，想象奇特，极富诗情画意。接下至“调瑟”数句哀叹叔高的萧索境况。以古今美女多遭遗弃隐喻才士常被埋没；“金屋冷，夜调瑟”则借汉武帝皇后阿娇失宠，进一步说明被遗弃的痛苦。运用比兴手法，以虚写实，其艺术效果反而更好。
下片写叔高之怀才不遇而转及其家门昔盛今衰。长安杜家曾是大族，门望尊崇，但叔高一家与之有别，朝中众臣尔虞我诈、争权夺利。虽然叔高五兄弟都有才能，却因不会钻营而不能有所作为。接下来作者又对祖国分裂产生悲叹：曾经衣冠相继的中原路上，如今却是一片荒凉，遍地战骨渐渐销蚀。统治者大兴清谈之风，借以掩盖他们的无能和懦弱。但词人的爱国热情依旧高涨：“夜半狂歌悲风起。听铮铮、阵马檐间铁。”此时词人好像又回到了年轻时与金兵作战的大年代，但这毕竟只是幻觉，取而代之的是无以复加的痛苦。末句“南共北，正分裂”便是造成作者如此痛苦的根源。
全词词人擅用比兴，设喻新异，想像独到，词中称赏的诗境之美，高冷绝俗，亦可看作词人所追求的某种美学境界。
创作背景
深径万株合，清池百亩开。
飞梁荫菡萏，攒栋跨崔嵬。
淮海劚红药，潇湘移翠栽。
岱松佩萝茑，海石糊莓苔。
车马远惊聒，鱼鸟忘嫌猜。
病客倦舟楫，寻春此裴徊。
闰年物候迟，前日已闻雷。
薄景未曦雪，东风新破梅。
主人京洛旧，杖屦容参陪。
指我艮隅地，方营秋月台。
眼明壁间字，醉墨题东莱。
短句颇清绝，早推能赋才。
殷勤卷白苎，为尔拂尘埃。
安得一携手，更倾林下杯。
酒阑话平昔，岂复顾形骸。
行役浸相远，人生信悠哉。
薄暮重回首，长哦归去来。
痴莺吊落花，全学娇儿啼。
此恩未易论天报，请看于公大里门。
选胜虽无独乐园，出城半里即山樊。雨馀朝麓岚光别，人比春禽笑语温。
花雾阴时迷远浦，柳烟开处见渔村。凭君莫话金山约，玉带因缘恐断魂。
外族传仙系，中闺著德容。瑞符衣覆玉，懿范史编彤。
天阔云埋仗，秋高露泣松。宸心望归驾，沧海晦三峰。
轻裘缓带一儒生，万里从戎事远征。岂是豺狼能肆恶，祇因星斗暂回明。
血袍搦战乾坤赤，甲马含悲草木平。凛凛英魂何处所，一轮皓月照天清。
乔木阴阴人已远，只应故笏是甘棠。
玉衬一厅侵骨凉。砌竹拂袍争草色，庭花飘艳妒兰香。
从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。
