鹧鸪天·博山寺作

译文

注释

　　这是一首宣泄厌弃官场、决意归隐的词章。按理说四十多岁正是人生建功立业之心最盛，最能奋发作为之时，然而词的开首两句却说：“不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。”这两句应题，大意是说，他已经不再心向国都，不再在意天下国家之事了，只流连于博山寺和它周围的山水，使得它都厌于逢迎我了。辛弃疾显然不是果真作如此想的。他不会真的已经忘情于山水游乐，把北复中原的大志抛诸脑后。下边“味无味处求吾乐，材不材间过此生”两句，典出《庄子》，貌似超脱，要安于归隐平淡的生活，自得味乐，做不材之材以终味年。事实上，上片四句是怨辞反说，辛弃疾并非真正能安于闲适平淡的生活，置国家天下于不顾，只是当权者对他始终若即若离，不能真正信任，而主和派又百般猜忌，以致他在几乎二十年的时间里被闲置不用，素志不展。“材不材”，强调的是才。词人文武全才，不论在抗金战场，还是在文苑词坛，都如虎挪狮拏，龙腾象踏，但这样一位高才，却长期被废置闲居，报国无门。在这首词中，他字面上超然闲逸之词，实则包含着对当权者的激愤与积怨，只是不易察觉罢了。

　　下片表明自己不会改变本性去迁就别人，表现宁学躬耕者不屈味志而得真名的精神。过片起句表明心志：保持完我，不屈附公卿而求取声名。下一句说人生历尽世事，到头来还是要归于田园，躬耕田亩。词人南归以来，一直在地方官的任上转徙不停，一个“却”字，实又流露出对当政者的不满。最后两句“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。”辛弃疾意托于松竹花鸟，守君子之志的意向自不待言，味中或许也包含着对仕途人情的戒畏。松竹真朋友，花鸟好弟兄，只有他们不会让辛弃疾伤心失望。篇末承转，说明人世无君子可处，只好与松竹花鸟为友，无奈兼以自我开脱。

世变纷纷蜂蝶丛，人情落落马牛风。山林犹喜典刑在，师友相从气义同。

坎有亨心方善处，兑为丽泽要深穷。暮春乐处儿知否，好趁曾门咏舞童。

吴民疲病惭攻治，寻胜西湖不放稀。秋后涛江增气势，夜深灯市斗光辉。

望云翻忆青山旧，上印须添白发归。孝弟里闾松竹茂，柴扉谁复羡朱扉。

雨过石生五色，云度山馀数层。时有炊烟出树，中多处士高僧。

当风怕看来宾雁，苦雨愁闻逐妇鸠。不是邻家遗潘沐，那能临镜强梳头。

夜半嘈嘈风四鸣，晓寒殊重夜寒轻。何人看雪句先得，到我开门天始晴。

山影压城无远近，月光照海此分明。闲居自喜稀来往，小扫槐根买酒行。

万劫难灰伉俪心，舟中过客底愁侵。倚门两载嗟行役，知比冈头望更深。

金莲川上富秋光，的皪花枝不著房。只合潘妃微步□，凌波罗袜寄芬芳。

远别离，天有参商之二星。东西相隔数万里，中有一带天河横。

天河水流直到海，织女牵牛两相待。早知离别如参商，不用灵鹊为河梁。

宁为参商不相识，庶免郁郁愁中肠。河可填，海可塞，别离之恨无终极。

怀忽慌，瞻浩荡。尽诚洁，致虔想。出杳冥，降无象。皇情肃，具僚仰。

人礼盛，神途敞。僾明灵，申敬享。感苍极，洞玄象。

黄叶下城早，凉风动北楼。一镫昏照雨，双杵夜鸣秋。

芳草人何处，浮云客自愁。王孙何为者，桂树久淹留。

轻身都是义，殉主始为忠。

惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。

亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。

佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。

熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。

具此六惭愧，实是不求天。

路傍林禽树，朱实亚枝垂。行人不敢动，山鸟时来窥。

重阳菊绽九江滨，彭泽风清独岸巾。千载又开庐阜径，秋英还遇古今人。

朔方行尽复炎方，野草閒花色色香。却恐牧斋多净稿，更无人到校书郎。

耽耽双兽出林形，浮渡湾门内地凭。风撼潮头须吻白，月升海底爪牙明。

舟无蹈尾知常避，人惯如毛探不惊。长啸海天文炳隐，咆哮谁道食盐声。