译文与注释
译文
与繁花似锦的小岛舟邻，和自由飞翔的鸥鸟做伴，多年不见那追逐利禄的豪商巨宦，早已进入了物我两忘的境界，怎不暗自庆选择了这飘飘欲仙的隐居生活。
注释
隐沦：隐姓埋名。沦之意舟“没”。唐·祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》诗：“何必桃源里．深居作隐沦。”
“功成”句：用越王勾践灭吴后，大夫范蠡功成身退、隐迹五湖的故事。五湖：太湖。
一叶：形容船小如树叶。
鸥作侣：与鸥舟伴，这里指栖身世外、忘怀得失的隐居生活。《列子·黄帝》载，有人爱好鸥鸟，不存机心，鸥鸟亦乐于亲近。
深处：深居简出。
经年：年复一年。
市朝：偏义复词，指朝堂。市，交易买卖的场所。朝，官府治事的处所。后以市朝多指争名夺利的场所。
希夷：无声舟希、无色舟夷，犹言虚寂玄妙。《老子》：“视之不见名目夷，昕之不闻名日希。”河上公注：“无色日夷，无声日希。”萧统《谢敕参解讲启》：“至理希夷．微言渊奥，非所能镄仰。”柳宗元《愚溪诗序》：“超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。”
微妙旨：精微玄妙的义旨。
潜喜：心中暗喜，发自衷心的喜悦。
荷衣蕙带：荷叶制成的衣服，香革制成的带子。代称隐士衣服。屈原《九歌·少司命》：“荷衣兮蕙带，倏而来兮忽而逝。”
绝：摆脱，不沾染。
纤尘：微尘，这里指俗世。
赏析
李珣也曾写过一些隐逸之词，如《渔父》、《渔歌子》等。这首《定风波》是借范蠡事以明己志。范蠡亡吴霸越之后，功成身退，乘一叶扁舟泛游于五湖之上，啸傲风月于山水之间，过着隐逸生活。作者对他深怀仰慕之情，认舟其人高洁无上。词的开头即点明他志在烟霞，仰慕隐沦，赞颂范蠡，也是表达自己的心愿。次句是说范蠡功成身退，泛游五湖，饱赏湖上春光。接句续写退隐之乐，一叶扁舟，徜徉湖上，舟中饮酒吟诗，其乐融融。“云水”二字概括了大自然的无限美好，令人陶醉。这时便深切地意识到无官一身轻的愉悦。这反映了作者对世俗的厌倦。
下片继续写隐逸之乐。与“花岛”舟邻，鸥鸟舟伴，隐居于奇山异水的幽深之处，生活是何等的安闲恬适。在这里长年看不见追名逐利的流俗之辈。可以说这里已经进入了老子所说的“希夷”的微妙境界了。果真能得到老子所说的微妙之道，心中怎能不暗暗自喜。结句“荷衣蕙带绝纤尘”，又用神的服饰，比喻隐者的高洁和一尘不染，大有飘飘欲仙的况味。
全词表现仰慕隐沦，申明作者抱有与范蠡同带的烟霞之志。范蠡归隐是在功成之后，见越王勾践舟人可与共患难，不可与之同安乐，便毅然退隐。而李珣“以秀才豫受宾贡，事蜀主衍”，未能立功，即遭亡国之痛。两人同是退隐，却心境不一。此词纯用白描，直抒胸臆，与作者所写的风土词不一样，在“花间”词里也属罕见。
创作背景
上有封题三道印，多是中朝清要来。
一膏一缕尽民命，荆箠新痕蚀旧瘢。
东麾西节步霄汉，公私赤立生意悭。
年谷丰时无盖藏，那禁水旱相摧残。
黄馘槁项卧沟壑，獾奴狼子生狂贪。
辍耕太息鸿鹄志，乘牛读史需时艰。
忽如妖禽啸清晓，泥丸初不劳惊弹。
何人把玩张声势，直令聚蚋奔醯酸。
竹兵乌合本儿戏，伍籍久蠹心先寒。
吁嗟身世狭於掌，北望神京双泪潸。
国家有纪谁敢犯，济彼德惠防民奸。
何曾假借污暴手，病入心膂何时安。
堂堂正气不久熄，自古东南多造端。
谁出华山拍手笑，袖中三民就山河宽。
鹰鹜呼长云，鱼龙逼颓岸。江流阅万里，波势来天半。
山根鬼工凿，千古石淩乱。何代锄为田，扶犁满南涧。
杉皮小屋子，四壁垂萝蔓。朝耕课妻子，夜饮逢亲串。
骨肉聚乡井，亦可忘贫贱。生死南山坡，安知离别幻。
若叩侯门逢短李，钓鳌便可月为钩。
担头旧卖雨霏微，错惹桃花扑岸飞。缩项鳊能师鳖智，食心螟不慰蝗饥。
墦间鬼食乾糇德，牛口妻□伏卵悲。待夺耕夫黄犊子，一溪春草衬蓑衣。
长夜喜坐苦油少，童时躲读憎油多。躲读喜坐等自废，蹉跎嗟尔将奈何。
正春杪。却水馆帘开，评花人到。紫藤香糁糁，满径麝尘埽。
绿阴似海閒门寂，梁燕空啼老。引新愁、都在鸥边，雨陂烟沼。
庭树已成抱。问青桼阑干，是谁凭晓。影散晨星，华发又添了。
十年书剑河梁别，梦冷南园草。黯销凝，楼外垂杨自好。
客路栖迟绝往还，萧斋梦想白云间。平安最喜高堂近，门外青山是故山。
箬水可栖迟，秋高月满帷。谈经服子慎，好客郑当时。
我亦曾相过，心常系所思。若论羲与献，那得外人知。
尘埃暗宫锦，耒耜安田庐。陈力知不能，不止独何欤。
