这两首歌颂梅花的高洁与坚贞,描写花时将过的落梅,托意高远,读来给人以新的体验。
第一首首两句歌颂梅花与暴力(雪虐风饕)顽强抗争、不向时势(东君)低头的高洁气质和坚贞节操。“愈凛然” 三字,突出了恶劣环境下梅花的一身傲骨,这种气节,被诗人赞为“花中之最”。三四两句对这一评断作出了有力的实证。梅花的飘零陨落,并非屈服由于外力的逼迫,而是出于坚贞高洁的品性,宁愿零落成泥,也决不趋时附势,向人乞怜。她的“落”,不是无可奈何的凋谢,是宁折不弯的牺牲,这正是最高坚的“花中气节。
第二首把桃李与梅花两相对比,鄙夷于桃李的逢迎得意之态,肯定和赞颂了梅花力挽春回的功绩。除了梅花,还有谁能与“雪虐风饕”相斗,把春天扭转回来。结尾虽是问句,语气却十分肯定:只有落梅才是真正的迎春的光明使者,斗寒的不屈勇士。
咏物诗托物寓兴,大都有作者的寄慨。诗人困居山乡,耻于向当权者乞怜,始终保持了自己的凛然气节。诗中的“落梅”既状物情,又发人意,实际是诗人不屈不挠的斗争精神和不随时俗的高尚人格的自赞。春风得意,俗不可耐的“桃李”则隐约勾勒了朝中权贵、投降派的可憎丑态。
这两首诗,分别从花和人两面着笔,相辅相成,珠联璧合,是咏花也是言志。在咏赞梅花的同时,诗人持节不改,不肯阿谀权贵,并鄙视当朝新贵的高风亮节也衬托了出来。梅花与诗人两相映衬,相得益彰。诗读来隽永有味,耐人品赏。
闲爱孤云静爱僧。得良朋。清时有味是无能。矫聋丞。
况复早年豪纵过,病婴仍。如今痴钝似寒蝇。醉懵腾。
白首重来一梦中,青山不改旧时容。
乌啼月落桥西寺,攲枕犹闻半夜钟。
报岁常多野祭,迎年亦有巫歌。击壤升平旧老,欣随社鼓婆娑。
少年居士正安禅,法是怀公门下传。已解出尘金里矿,何妨离欲火中莲。
苦心参道嗟予晚,极口随机恃子怜。若许维扬傍仁里,一廛须买许行田。
晨光结晴霞,林旭遥相著。荒桥阻车辙,谷转每前却。
中峰忽屹立,攒空利如削。稍登乍眩旋,回睇更辉㸌。
岩留太古树,涧蓄长生药。却穿阴磴苔,楼阁倚天豁。
木末辨觚棱,云端识赭垩。欻临清净宇,万想皆摆落。