这首诗开篇点题,将时间限定在“重五”(五月初五),将地点定格为“山村”。此时此地,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,有的只是节日的气氛,有的只是淳朴的民风。更何况,石榴在不知不觉间已经盛开了呢!此情此景,怎一个“好”字了得!
“当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中,我们还可以看出至少从南宋开始,端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
花前鬓影,被东风吹上,一丝丝白。算只浮家堪位置,第一飘零词客。
果掷迷香,鞭遗软绣,弹指成遥隔。茶烟篷底,看炊蟹眼如雪。
错道旧雨无情,佳时却恁,误了莺和蝶。仆本多愁消不起,罨画溪山风月。
虾笼筝船,蛟桥酒幔,丽景纵消歇。津亭回首,嫩条谁与同折。
醉把浮云笑笑看,黄紬被里日三竿。孩心未觉相非是,狂药宁知痛饮难。
民物自公真可拜,乾坤何我不相干。古今认得真相契,不到无诗寄钓滩。
裁缝逗早夏,点画守初晨。绡纨既妍媚,脂粉亦香新。
长丝表良节,命缕应嘉辰。结芦同楚客,采艾异诗人。
折花竞鲜彩,拭露染芳津。含娇起斜盻,敛笑动微嚬。
献珰依洛浦,怀佩似江滨。须待恩光接,中夜奉衣巾。
塞上风尘晚不惊,将军传令且休兵。秣田收后多为酒,早晚还家共太平。