首联“卧闻岳阳城里钟,系舟岳阳城下树”,点染停舟的地点及周围的氛围。先用倒装句写出,因“系舟岳阳城下树”,才有“卧闻岳阳城里钟”的意境。诗人先以“岳阳城下树”做为定点,然后,才移动他的视点,从上下、左右把握舟系城外的佳景,写听觉的远闻、近闻,视觉的远观、近观,从左右远近俯仰的转向,描摹岳阳城外的月光水色,倾听城内的晚钟和水上的晚唱,这一切都显得洒脱,旷达,毫无贬途中的黯然神伤之情。诗人先从钟声写起,钟声唤起了诗人的遐想,他是在贬谪途中于城外闻城内的“钟声”,这“钟声”令诗人无法闲卧孤舟,那么诗笔就自然移到舟外江面上的天。
颔联“正见空江明月来,云水苍茫失江路”。“空江”二字,固然指洞庭湖口空旷开阔的景象,也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟(即诗人)的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的,能及时而来,与诗人默然相对,为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越,谁悲失路之人”,面对皎皎明月,面对“云水苍茫”的大江,诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
宋仁宗景祐三年(1036)五月,欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵(今湖北宜昌)县令,欧阳修携家人沿水路前往贬所,溯江而上,于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口,月下难眠,写下了这首七言短古《晚泊岳阳》。
延川未撤警,夕烽照冰雪。穷边苦寒地,兵气相躔结。
主将初临戎,猛思风前发。朝笳吹馀哀,叠鼓暮不绝。
淹留未见敌,愁端密如发。予闻古烈士,自誓立壮节。
丸泥封函关,长缨系南越。本为朝廷羞,宁计身命活。
功名非与期,册书岂磨灭。然由在遇专,丑类易剪伐。
训士无他才,赏罚在果决。近闻边方奏,中覆多沈没。
罪者既稽诛,功者不见阅。虽使颇牧生,勇智当坐竭。
或云庙堂上,与彼势相戛。恐其立异勋,欻然自超拔。
不知百万师,寒刮肤革裂。关中闲诛敛,农产半匮竭。
我欲叫上帝,愿帝下明罚。早令黠虏亡,无为生民孽。
满酌黄垆万户春,倒披紫绮八仙人。句中得妙陶元亮,酒里知名贺季真。
九酝调成花上露,一丸爊出鼎中银。老来不办追强对,分我馀光幸借邻。
角声悲。雁行归。苜蓿西风战马肥。毡庐傍水支。
塞云飞。暮烟炊。野岸平沙细柳垂。秋山积翠微。
睡起空阶薄霰层,高堂片雪已先登。郑桥路隔新风景,马馆寒空旧燠蒸。
清物秪馀陶鼎在,晚交惟有竹君能。孤吟寂寞无人和,时问门前客到曾。
肃肃出郊干,行行涉河甸。子身被王命,驷马辉云电。
览岳停华阴,观都指秦殿。思子卫泉流,渭浐一以缅。
平生共肝胆,何云异乡县。况我离骨肉,子也常眷恋。
忆我连枝树,感子同洲雁。子行四方志,努力思见面。
罡风吹衣裂,补缀来片云。禹步登上界,下视云中君。
神湖遥接夜乐水,傍守青羊作长跪。白环之树丹刚林,空青万条玉间金。
风泉纷起响琴筑,琅琅九奏八会调仙音。东极天,浮黎国,老聃一开紫字帙,举授青真东海童,尹喜玄观求不得。
求不得,将何之,先吾闻道吾之师。跽请丫角青童儿,童儿为言子可教。
可教隔一尘,不见琼花玉蕊更翻新。朝跨青鸾暮赤凤,白波浩淼连天津。
红颜春树一挥手,日魂月魄自转河车轮。河车轮,驻景方,他时东海波不扬。
我骑东海青石羊,太清上界封云篆,缥缈三峰环绕神湖光。
子盍求我乐池上,神虎销魔一轴开琳琅。尹喜授记别,童儿狡狯掉此舌。
东华玉女击西盈,神真自向华存说。上元降敕扶广山,六甲灵飞授刘彻。
蟠桃岁熟阅三千,尹喜头颅卉回雪,知否曾来学宝诀。
我今唤起石羊群,太霞一曲排空闻。袖得三峰归下界,绘图一炷妙香薰。
清灯寒夜共围炉,春月关情酒百壶。君去我留岑寂甚,独看灯月影犹孤。