一榻中安四面虚,放朝浑似放参余。箧中弃扇虫缘网,案上停镫鼠避书。
过隙光阴随梦去,就衰筋骨向阳舒。重帘可有纤埃到,敝帚残箕罢扫除。
腷膊声中好送寒,偶然为客设棋盘。后来或者居人上,先处无如占地宽。
黑白当前饶胜算,高低随分有争端。老夫兀兀支颐坐,看似分明下手难。
青鸟翩翩锦字通,玉箫秋冷玉函宫。情知洞里如花女,共指风流许侍中。
高楼雄近郭,古驿带长堤。石室横当北,梧江抱自西。
光摇虚壁动,青入画阑低。缥缈云生牖,崚嶒石作梯。
四隅回曲阁,三叠跨长蜺。朱拱浮花满,明窗落照齐。
佳哉行乐地,久矣困征鼙。虽复橐弓后,犹闻伏枥嘶。
风高团赤叶,苔浅涩青泥。屋角闲铃语,檐牙寄鸟栖。
晚帆归习习,霜?远凄凄。幸有朋俦聚,还同笔砚携。
读铭思跃马,临渚忆燃犀。胜会诚难得,新诗好遍题。
莫嫌冬日短,今夕月如圭。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!
鹤市南头,鹫岭清幽。有贞观、兰若重脩。初春乘兴,蜡屐同游。
是晋陶令,唐贺监,释汤休。
高楼曲槛,偏宜结夏。问闲云、可肯相留。支郎如许,来半羊求。
办棋一局,书几卷,茗千瓯。
斯文复古魏郊东,落落名孙祖气同。待诏方探采兰舍,最书催见受釐宫。
十年樽酒瞻燕碣,几日歌吟笑郢中。天下求才君必用,莫悲长剑匣秋风。
朔风吹彤云,寒色一庭满。霏霏六出花,作瑞协璚琯。
镫火忽已夕,重阴日苦短。香压萱花冷,春入梅魂暖。
幽人感岁晏,悄然坐孤馆。平生松竹心,雅宜冰雪盥。
谁令歌阳春,坐见如音罕。山中独高卧,苦忆联吟伴。
夜来江湖梦,晨钟忽催断。聊当酌桂酒,酹此白玉碗。
薰炉炳明烛,妙曲听缓缓。醉揽黑貂裘,苍茫吹翠管。
仙仗西来感百神,泥金检玉尚如新。山灵知是真天子,万岁声中第一人。