译文与注释
鉴赏
首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识，此翁殊不然。”大意是，世上很多人即使天天见面，给人的印象也不深，而张旭这个人却不一样。“翁”，是对张旭的尊称，在这一抑一扬之中，张旭的形象如高峰突起，给人以强烈印象，令人肃然起敬。这一联好像漫不经心，随意道来，却起得十分有力。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
接着进一步赞美了张旭泊然于怀、不慕荣利的高贵品质：“白发老闲事，青云在目前。”“青云”这里指隐逸。这一联写得十分传神，读者仿佛看到一位白发垂垂、蔼然可亲的老者，不问世事，一身悠闲，轻松自得。正因为不乐仕进，具有隐者的风度和情怀，才能够性情旷放，因此也才能够时时保有天真之态，在书法艺术上取得不同流俗的极高的成就。这一联乍看似与第二联平列，而实则深入了一层，将诗意推进到了一个新的深度。
尾联承接上联，继续推进，描写张旭的醉眠生活。“床头一壶酒，能更几回眠？”两句化用了《世说新语·言语》中的一个典故：“孔文举（即孔融）有二子，昼日父眠，小者床头盗酒饮之。”孔融是汉末文学家，建安七子之一，字文举，诗文皆善，为人恃才负气，狂放不羁。这里以孔文举比张旭，足见推重之意。但这一联写张旭生活情形，不是平直叙述，而是以问句出之，显得格外亲切。意思是：您老人家床头那壶酒，怕会被家中子、孙偷喝吧，能伴您几次醉眠呢？意思已略带调侃，但又极有分寸，包涵着丰富的意蕴。一方面，表现张旭平时经常醉眠，形象更为生动可感。另一方面，诗人在老前辈面前竟然开起玩笑来，这位老前辈的豁达可亲自然可以想见，而诗人自己的天真发问，也愈显得醉态淋漓。至此，宴席间的热烈气氛，宴饮者的融洽关系，皆如在目前。这是以醉写醉，以自己的旷放衬托张旭的旷放，使题目中的“醉后”二字，得到了充分的表现。张旭的可敬可爱的形象，跃然纸上。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
创作背景
地接东陵路不赊，冷官生计只篱瓜。閒行似爱凉阴薄，醉笔多随野蔓斜。
名自雅歌传圣代，例分风味与诗家。从今记取宜男祝，贺客来时好荐茶。
衡庐古巷中，高驾日相顾。芳草掩空扉，知君断幽步。
残烟北寺钟，暮雨西阊树。携赏邈难期，庶望遗缄素。
甲子重开，看双鬓、丝丝记取。休回首、高歌亢节，壮怀几许。
击碎唾壶冰一片，蠹残书卷香千缕。待葛巾、野服友柴桑，翁为主。
君平肆，谁堪与。子陵钓，空延伫。指南山作寿，苍崖高踞。
华萼堂中迷昼锦，鸳鸯湖畔看烟雨。但芒鞋、竹杖偏山川，无他语。
炮云忽作空中起，坐觉相顾移表里。儿曹厌静欣聚落，数问篙师行几里。
人生到处如燕鸿，南北故怜无定耳。有时相与说旧游，此味犹如蠹书纸。
秋风日夜催落水，我鬓半霜那足倚。况堪忽忽新悼亡，忍并高山对流水。
陈侯于我四海人，气合能同旧州里。向来风雨懒出门，今乃江程劳玉趾。
河山半壁足千古，海上孱王留片土。三十六屿邸苑开，蛎滩咫尺生风雨。
忆昔千艘金厦来，七年监国胡为哉。将军骑鲸去不返，空令赋手歌大哀。
扁舟块肉今已矣，大难孤注称天子。自古蛟龙失水愁，岂知燕雀处堂喜。
一封降表落中原，萧萧椰竹谁招魂。丁字门前挂明月，忽闻岙树啼饥猿。
同时更有五妃泣，桂子山荒断碑立。玉鱼寂寞尚人閒，西流一角看日入。
吁嗟乎，田横穿冢五百人，至今绝岛争嶙峋。桑田三浅无复道，付与渔郎来问津。
所有未见书，惜哉吾已老。
子云客长安，陈迹如一扫。
同叔向来人，我生苦不早。
亦闻青城山，斯翁为有道。
瞿塘不可上，秋梦长颠倒。
白日来西昆，一见自应好。
纵谈百代前，至竟非苦槁。
多为开口笑，明月生怀抱。
黄鹤有高楼，恍如事幽讨。
揽辔逢道州，听书下下考。
周南勿留滞，掇拾供史藁。
分手重酸辛，璠玙众所宝。
十日不得面，何为太草草。
宰官身现也奚惭，来證如如半偈谭。伎俩凭教山鬼弄，禅机宁堕野狐参。
沙门谁度众生苦，塞徼吾同士卒甘。偶坐蒲团尘虑息，白毫一道灿优昙。
