秦帝始求仙，骊山何遽卜。中年既无效，兹地所宜复。
徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。
人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。
徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。黔首无寄命，赭衣相追逐。
人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
上宰议扬贤，中阿感桓速。一闻过秦论，载怀空杼轴。
张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。
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君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。然而不克专志于学，饰乎外者未大，吾愿子以《诗》、《礼》为冠屦，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜冲牙之响发焉，煌乎山龙华虫之采列焉，则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也。惜乎余无禄食于世，不克称其欲，成其志，而姑欲其速反也，故诗而序云。
未惜诗脾苦，端令鬼胆寒。吾才三鼓竭，君思九江宽。
作者今犹古，灯前捲又看。不辞须撚断，只苦句难安。
高亭废已久，下有种鱼塘。暮色千山入，春风百草香。
市桥人寂寂，古寺竹苍苍。鹳鹤来何处，号鸣满夕阳。
寒月出关山，秋窗白如曙。空流云中影，不照云中戍。
后主尝是游，幽岩既为寺。书台俯石门，綵阁兼山赐。
双剑削天端，千秋犹霸意。苍茫谷口来，徙倚江南思。
巧言如簧自口出，含沙射影过于蜮。不思黄鸟嘤其鸣，返效青蝇白者黑。
自非蟠根别利器，真以委形同槁木。偶然得集类武陵，率尔成章道长吉。
策足便可登要津，高举惟须振六翮。文从字顺乃立言，意会神交岂容默。
跃冶每怪不祥金，剖璞姑怜三献玉。寂寥颇若大音希，浑厚真如元气毓。
追逐还能到李杜，压倒何须论元白。悦理自信犹悦刍，好德谁能如好色。
六义端因诗序知，千虑却同愚者得。会当载酒过子云，况有候芭作玄足。
本有瓜葛旧，况乃桑梓情。
浮云无定姿，飘泊湖溪滨。
春晴百花发，忍对江头别。
垂杨弄柔丝，含愁不能折。
湖溪故人心，寒潭照秋月。
一别经十年，俯仰伤契阔。
为言山中友，青阳半华发。
浮云无定姿，飘泊湖溪滨。
春晴百花发，忍对江头别。
垂杨弄柔丝，含愁不能折。
湖溪故人心，寒潭照秋月。
一别经十年，俯仰伤契阔。
为言山中友，青阳半华发。
千里客来何所遇，一念超然无去住。全身放下火中莲，谁能更为无生路。
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