淇上酬薛三据兼寄郭少府微

译文

注释

第一部分

　　从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他事权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他事人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相事比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。

第二部分

　　第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔，以己及人，回应“酬薛三据”的题旨，继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气；以“謇谔”颂其耿直敢言的品格；以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛，以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂，至于才能声望的“先鸣”，风度信谊的超拔和真诚，那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”，但不过主簿县令而已，郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志，而且为“州县”琐事所羁，为地域的阻隔所“限”，连“言谑”之机也没有，只能神“驰”“贝丘”，“西顾虢略”（贝丘，今山东博兴县南。虢略，今河南嵩县西北，可能是薛郭二人所在之地），遥寄相思罢了，这其实就是事他们极大的讽刺。所以，诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流，“浮云”飘逝，己之理想俱“不堪托”，一种时不我待的焦虑，一腔为国为民的热忱，使诗人不禁发出“吾谋适可用，天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句，以“不然”二字再一转折，设想自己若不被赏识，决心“耕凿”一生，自食其力。如“鹪鹩”营巢，一枝足矣自况（见《庄子·逍遥游》），就不能效“鸿鹤”高飞，一举千里。这个结尾，从字面上看，似乎表现出诗人与世无争，潇洒出尘的恬静心情，其实是正话反说，他一生事政治十分热衷，决没有真正归隐的想法，诗人的愤懑之情是不难体会到的。

唱后巴歌更楚骚，海门东望涉惊涛。他时忆我西窗话，满树梅花霜月高。

匡庐名自匡君遗，福庐乃出叶少师。匡庐自大福庐小，名山要待人扶持。

五岭东来郁雄秀，群山冠剑森威仪。纷趋到海尽南纪，与海争地雄鼓旗。

天藏地閟留隐秀，有山亦以庐名垂。州因鋗姓乡旼姓，兹山未著庐者谁。

我归自东未宁宇，越鸟固应巢南枝。不为神仙不宰相，入山将恐山灵嗤。

前身太华老道士，游仙旧梦参希夷。误信神山在海上，失足?佩人间嬉。

九十九峰发霞燄，手持芙蓉哦新诗。要令海国变风雅，开山初祖天人师。

青柯故侣苦相惜，小劫摧落云龙姿。东方狼星忽悬燄，天弧久弛无神威。

扶桑岛窄奋乌足，香蕈洋浅张黥鬐。黑风摧海水四立，阴云惨澹台山危。

沙虫百万势将化，末劫不救非慈悲。生作愚公死精卫，谓海可塞山能移。

开屯径欲试神手，炮雷枪雨供驱驰。玉门第八金匮九，安知变故多参差。

值天方醉剪鹑首，呵壁欲问宁非痴。岂有扶馀王剑侠？虬髯一传词尤支。

不如归去亦一策，山中血泪啼子规。朱崖虽弃汉地大，公卿固应从捐之。

独恨平生失微尚，请缨请剑忘官卑。南阳已矣不得卧，兼累羽扇无能挥。

辽东幼安本侨寓，欲去犹恋将奚为？撒手台山惨将别，直等死别非生离。

全家轻舟径西渡，旧游回首成天涯。闽山将尽粤山见，青山万里安舆随。

五花战袍失光彩，剩有馀耀生莱衣。东迁四世过百载，故居乔木苍烟霏。

恐如丁仙化鹤返，感慨城郭人民非。圆山之间印山下，厥邑隶镇乡文基。

自从宋元此聚族，小宗别祀多分祠。朱门白屋万家聚，岁时伏腊陈牲牺。

弟兄伯叔各欢序，唐山直惜吾归迟。摩挲故谱寻老屋，半废为圃芜不治。

故钉遗瓦存者仅，不如别卜陈蓍龟。惟乡之西协吉卜，宗老告我庐山宜。

一邱一壑本吾愿，名山况复如相期。忆昨泉山小留滞，清源紫帽神挚维。

阴那老僧速归驾，许我佳地当非欺。梦中之境忽真得，此事或亦神能司。

乃携寻山绿玉杖，古径手自荆榛披。一峰卓立出云表，苍然秀色轩人眉。

如玉屏张宝帐合，如宝驮象球弄狮。群山众壑竞奔赴，势若拱卫来逶迤。

乃登极顶旷四瞩，玉华金简生光辉。仙桥俯瞰飞渡迹，天马旁若凌风嘶。

目卑三台小九子，君山肃立毋敢欹。鞭云策霞互吐纳，沐日浴月相蔽亏。

四时花开长不谢，万年松老生清飔。洞天福地不在远，佳处要岂人境违。

四山环合若庐舍，山中地忽成平夷。有圃宜蔬田宜稻，买山以隐宁靳赀？

乃测周圭景以正，乃用傅版功斯施。惟堂有宦阁有簃，开门山影绿满池。

乡人载酒欲吾贺，言待其落陈金卮。就中吾友有刘子，清言古谊吾所推。

山村易名曰澹定，刘子妙解为之词。今晨缄书更报我，开函奇字蟠蛟螭。

庐山之谣又继作，青莲逸轨遥相追。上为兹山发厥秀，下为吾庐言其私。

中间慷慨论时事，若屈奇诡梁哀噫。山中展诵发浩叹，神妙欲告山灵知。

惟山如诗贵真面，得其真者名乃归。惟楚有山称九嶷，惟蜀有山称峨嵋。

粤山罗浮实称首，同向南戒争崟崎。兹山又别钟粤秀，如光初曜华方滋。

吾爱吾庐更爱山，以山相属吾宁辞？山中之云出无时，青天舒卷人难羁。

山中之泉清且漪，我归自濯缁尘缁。名庐以山庐乃结，因山得庐山尤奇。

襟江带闽此胜境，鼎足匡福宁须疑。和君谣罢一长啸，松间双鹤高空飞。

一期生死有千秋，欲语逢人剪舌休。刚遣西风吹片叶，黑云栖断洞庭舟。

民家深树里，下马点灯时。风雨关门早，衣裳拜客迟。

艰难逢歉岁，逼迫后租期。说到伤心处，潸然泪满颐。

形如鹤，性耀似孤云。自在空中无挂碍，来来去去意无尘。

世外乐天真。

大成拜，三教理超群。结就丹阳蓬岛去，仙乡别有洞天春。

道象古今新。

文园尚忆马相如，锦水风云逐驷车。若道君王慕封禅，西京元有茂陵书。

才知天以病句留，要令重来登此楼。明日板桥镫影下，海天如梦水悠悠。

碧山清晓护晴岚，绿树经秋醉色酣。谁是丹青三昧手，为君满意画江南。

幕府前旌去，王程后命催。六师同击楫，千队肃衔枚。

练甲含江动，雕戈挽日回。莫将今日事，更待异时才。

杖策城上头，初日破冥晦。颇知春意还，早觉寒事退。

风前识西岑，烟处认东汇。人如旋磨蚁，舟似覆杯芥。

鹳鹤掠水涯，箫鼓杂天籁。便当杭清浅，底事返阛阓。

冰壶雪室坐禅时，世事纷纭莫可知。仰羡一堂云水客，忘机寂默是便宜。