横飞彩槛波光外，倒写朱阑水影中。
僧閤窗扉学画船，青荧灯火对床眠。北风带雪披檐竹，浑似潇湘夜泊天。
二妃湘浦并愁容。自含秋汉贞姿结，不竞春妖冶态秾。
终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰。
中夏犹裌衣，泽国信殊候。连阴不复开，似欲无晴昼。
涓涓檐间滴，駃駃渠中溜。苍生环堵完，遑恤吾庐漏。
诘朝事虔谒，玄居宿斋沐。积霖喜新霁，风日散清燠。
兰桡渡芳渚，半涉见水陆。溪山俨新宇，雷雨荒大麓。
皇皇弦诵区，斯文昔炳郁。兴废尚屯疑，使我怀悱懊。
近闻牧守贤，经营亟乘屋。方舟为予来，飞盖遥肃肃。
花絮媚晚筵，韶景正柔淑。浴沂谅同清，及兹授春服。
令德倡高词，混珠愧鱼目。努力崇修名，迂疏自岩谷。
梦回青草峡，人远细腰宫。意气争欣锷，文章宝大弓。
白头耽月露，苍简注鱼虫。墨老研秦土，衣宽变鲁风。
苔文镌翠壁，兰楫十丹枫。山市烟如滴，溪潭影似空。
饮猿知接臂，言鸟解呼公。门下疑夫子，吴中怪阿蒙。
异书搜古穴，珍茗出筠笼。北海林中白，彭宣座上红。
拔钗妻子怒，识字小儿聪。著述门常掩，微风语断蓬。
既喜明月来，复惜明月去。吾欲破青云，坐尔月行处。
金波暧斜汉，流照屏山。桦烛冷散青烟。珠帘欲上美人去，谁家今夜今年。
当窗乱云雾，恣霓裳狂舞，换谱钧天。乘风汗漫，问琼楼、何似人閒。
多事桂宫仙斧，七宝尚凌虚，装缀婵娟。阑外秋香泣露，移盘清泪，消尽金仙。
广寒殿阙，怕常娥、不许流连。共孤光谁与，不成把盏，北望凄然。
如仁故宜褒，小器自当贬。圣言存至公，功罪岂相□。
□□微此人，孰禦匪茹猃。归坫备大夫，亦已越绳检。
末季饶梼餮，妄自作崖厂。聘室至无算，食玉不云忝。
丝毫靡建立，日夜煽虐焰。攫啖知饱足，曾不如猿嗛。
人言兄弟好，在家常不知。出门东西去，形影独相随。
梦中犹晤语，醒后忽天涯。脊令虽小鸟，比翼向高枝。
男儿四方志，安得无别离。忆昔聚里巷，六人共一师。
对酒青镫夜，听歌《白苎词》。少小不及乐，老大徒相思。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
