译文与注释
赏析
此词通过古代的神话传说，强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。全词想象丰富，把超现实的奇思妙想与现实中的思想矛盾结合起来，体现了浓厚的浪漫主义色彩。
这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。词人运用这两则有关月亮的神话传说，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，作者怎能不对着皎洁的月光，迸发出摧心裂肝的一问：“被白发欺人奈何？”这一句有力地展示了英雄怀才不遇的内心矛盾。
下片抒写作者的豪情壮志，他要趁着美好的月夜，乘风娥上万里长空，俯瞰祖国的山河。毫无疑义，这是他爱国思想的写照。“娥下”，这里指目光一娥地往下。最后又从天上写到人间，传说中月亮里那棵高大的桂树挡住了许多月光。为了使月光更清楚地照亮祖国大地，作者在最后两句写道，听人说：砍去那些摇晃（婆娑）的桂树枝叶，月亮便会更加光明。这是含蓄地说，铲除投降派的阻碍，才能取得抗金和收复中原事业的胜利。唐朝伟大的诗人杜甫在《一百五日夜对月》诗里写道：“斫却月中桂，清光应更多。”这里辛弃疾用“人道是”三个字，表示前人曾说过这个意思。
作者这里所说的挡住月光的“桂婆娑”，实际是指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。因为由被金人统治下的北方南归的辛弃疾，不可能不深切地怀想被金人统治、压迫的家乡人民。进一步说，这首词还可以理想为一种更广泛的象征意义，即扫荡黑暗，把光明带给人间。这一巨大的意义，是词人利用神话材料，借助于想象和逻辑推断所塑造的形象来实现的。
创作背景
据词题可知，此词当作于公元1174年（宋孝宗淳熙元年）中秋夜，为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官，治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中，为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚（孝宗），一时之间，南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”，“隆兴和议”，事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年（公元1165年），作者上赵昚《美芹十论》；乾道六年（公元1170年），上宰相虞允文《九议》，七年之内，连同另两篇，四次奏议，慷慨激昂，反复陈说恢复之事，但始终冷落一旁，未被采纳。在阴暗的政治环境中，作者只能以诗词来抒发自己的心愿。
冶金太盛应须跃，塞马重归岂是灾。
车到门前如可却，客来梁上若为回。
遂疑同舍真疏矣，明与刘叉亦壮哉。
闲庭日暮。绛雪霏香，绕海棠无数。苔痕草色，自有个、人在花深深处。
故烧高烛，照春睡、乌阑亲谱。衍波笺、斟酌宫商，付与双鬟低度。
红牙缓拍新声，正料峭微寒，花影当户。搓酥滴粉，还又怕、帘外柳梢莺妒。
春阴乍满，却不是、听风听雨。擅风流、小样迦陵，一缕茶烟轻护。
洞夹朱明胜，峰环玉女深。晴窗含岫色，夏木舞溪阴。
羽观邻曾卜，仙踪杳杳寻。一官轻脱屐，四海重投簪。
往事过棋局，浮生叹陆沈。鹤巢依密树，鹿性恋丰林。
老称逃名隐，闲消出世心。眠高忘昼永，虑淡却尘侵。
尔素甘云卧，吾来有足音。烹葵分涧溜，洗耳听龙吟。
藓蚀云中屐，松赓石上琴。江山容偃蹇，天地几登临。
鬓短书犹著，歌长酒并斟。昔闻回俗驾，今见涤烦襟。
小聚城南尺五天，六街腊鼓又催年。一瓯苦茗饶乡味，却忆家山玉蟹泉。
搜罗金穴穷膏腴，挺而走险森戈殳。仓皇剿抚俱失策，逸去旁县遭焚屠。
八卦山前列旗鼓，拥兵观望散部伍。断指淋漓语未终，贼众凭陵气如虎。
怪云压阵乘长风，将军骈首县令同。摧枯拉朽一军覆，握拳齧齿真人雄。
夫人闻变起呜咽，气激蛾眉惨无色。拚抛骨肉付波臣，忍将红粉罗锋镝。
宛转池中死未能，投环先后魂冥冥。捐躯一旦灵旗动，战血千年鬼火青。
天慰孤忠留一线，郎君母子重相见。痛哭还疑梦里逢，急收残骨归乡县。
簪笔儒臣重策勋，鱼轩象服表贞魂。鄙夫误公失死所，精灵夜夜哭幽坟。
我作公诗奋直笔，纸上飞霜耸毛骨。輶轩他日采风谣，会将公事排天阙。
苍生期渐泰，皇道欲中兴。国用销灵像，农功复冗僧。
冕旒辞北阙，歌舞怨西陵。惟有金茎石，长宵对玉绳。
昔读古人书，夙抱先忧志。心源未澄彻，每为外物累。
因循度岁时，龌龊牵俗事。迩来反诸身，颇觉有真意。
吾气大且刚，浩然塞天地。一为物所役，四海无容袂。
鬼神启我衷，吾道今有契。鸿雁落河皋，远自天边致。
踪迹风尘内，议论云霄际。启心输忠赤，瞩目览苍翠。
天阔云烟敛，波光鱼鸟戏。观物悟道机，触景发人思。
浮生惜寸阴，饮食须知味。误几三十载，不饮长如醉。
夜夜林间明月，时时柳外清风。
如今到此，然万事，无处情钟。
唯有尊前一笑，分明好个山翁。
