题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

译文

注释

　　这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

　　结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

　　一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。

　　苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。

　　如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。

诗吸三江捲五湖，彫琼为句字为珠。前身谢守吟澄练，今代世南行秘书。

獬豸峨冠久尘醭，星辰听履即须臾。夜来飞入东园去，梦里分明觉后虚。

问谁修到梅花者，输君独能如此。笔吐寒香，意横疏影，身作槎牙斜倚。

江村遥指，道雪满千林，好春来矣。翻把扁舟，载将人去与花比。

花枝较人何似，恐朱颜玉骨，不如人美。冷韵幽情，素襟芳信，总在诗翁就里，丁丁玉齿。

尽细嚼微吟，共花眠起。驴背酸寒，论风流让尔。

斯楼不与云山碍，十二阑干在半天。云自往来飞鸟上，山尤隔越去帆前。

歌儿莫放高声起，画史惟将远意传。日日登临留客醉，四时风月浩无边。

御池秋水碧潾潾，万树迎风拥翠尘。蓦地天香来水面，此身应是月中人。

木棉非茧丝，粗厚亦难坏。裁成七尺被，一幅三缝界。

公孙富饰诈，老衲贫忍卖。垢汲涧泉浣，晴挂松树晒。

时或礼如来，横铺共膜拜。

叠嶂迥参差，连峰郁相拒。远闻如句咏，遥应成言语。

竟无五声实，谁谓八音所。空成颠倒群，徒迷尘缚侣。

悯哉火宅中，兹心良可去。

眇眇陵长道，遥遥行远之。回车背京里，挥手从此辞。

堂上流尘生，庭中绿草滋。寒螀翔水曲，秋兔依山基。

芳年有华月，佳人无还期。日夕凉风起，对酒长相思。

悲发江南调，忧委子衿诗。卧看明镫晦，坐见轻纨缁。

泪容不可饰，幽镜难复治。愿垂薄暮景，照妾桑榆时。

场屋十年长，铃斋一笑欢。微言师水薤，交分托金兰。

腹饱仙人杖，心存姹女丹。他时玉京路，同缀侍宸官。

金镕日影活，絮擘云态痴。石肤然欲碎，禾末焦自萎。

丝脆蛛停网，花枯蜜守脾。竹粉欠新润，溪毛收故滋。

瓠尊资酒酽，蕲席便躯肥。土膏龟坼裂，雨势泪涟洏。

革履委弗御，葛巾攲不持。松阴良可就，逭暑旋题诗。

渔翁再到景应非，围绕藤萝荫钓矶。是雪是花群目想，和烟和雨一帆飞。

萧萧故垒秋多感，鸭鸭言禽㬉惯依。凌水有人搴作絮，哀鸿遍野正无衣。

恭承休明日，九轨今一家。进则绾龟玉，退则蛰龙蛇。

吾道苟不亏，安用事咄嗟。山川日閒旷，土风颇清嘉。

躧步陵绝岘，流目玩归霞。鸣嘤蔼以豫，阳林荑渐花。

风光枝上汎，日采水中华。感物眷弥结，悟空理已遐。

永言咏玄寂，聊以遣纷拿。

问讯东郊，尺五城阴，名园乍开。甚药栏绕处，未移湘竹，花源寻后，不数江梅。

一种风流，先春占了，社酒旗边红杏媒。丝丝里，见亭亭楼榭，曲曲池台。

此中肯放徘徊，便随意逍遥石径苔。看拖条筇杖，玉阶催去，穿双笱屐，瑶圃才回。

多少骚人，孙弘座上，吟尽江豪吐凤才。飞绵好，待夔龙携手，捲过尘埃。