如梦令·水垢何曾相受

元丰七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戏作如梦令阕。此曲本唐庄宗制，名忆仙姿，嫌其名不雅，故改为如梦令。盖庄宗作此词，卒章云：“如梦如梦，和泪出门相送。”因取以为名云。

水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手。居士本来无垢。

译文

注释

　　此词表面上是写作者因没有水垢而受到擦背人的重揩而不满，实质是比喻自己秉性高洁，受贬是蒙冤的。全词关键是佛家术语“无垢”，比喻一切本来清净，虽意出禅偈，形象不甚优美，却自有其思想价值和意义。

　　此词小序有两层意思：一是写这首词的起因，二是对于词牌“如梦令”来历的介绍。词的正文反映的是：申辩、不满和请求。

　　此词字面上可以概括出如下几个方面：一，作者强调自身是洁净的，没有污垢；二，自身洁净的人还是被人动手除垢；三，擦背去垢的人，出手太重；四，表达不满和请求：对身体洁净的人不该出此重手。

　　事实上，苏轼是一个爱干净的人，喜欢经常洗浴，而这经常洗浴就不只是为了除垢了，而是为了健康身体和愉悦心情，这成了他的一种生活方式。而这次在泗州的公共浴池里遇到了一个擦背特别用力的人，把他的身体弄痛了，他就戏言地表达了不满，而且还讲了理由。这样的生活趣事，作者随后开玩笑似地写成了词。在深层表达上，这样写的结果，超出了这件事情的本来意思，丰富了内涵，隐含了自己受到了严重的不公平待遇。对于一个蒙冤受贬、被当事者欲置之死地，而皇帝让调离这个贬地的文人来说，一个“又以事不便民者不敢言、以诗托讽，庶有补于国”的人，一个正在被皇帝起用的过渡期的人，显然不仅仅是写这次洗浴。此词明显有这样的意思：不该对身体洁净的人重手去垢，是没有必要的、可笑的。这自然引人联想到苏轼蒙冤贬往黄州的情景、联想到古今社会上的人生。这些都不只是一次洗浴、一次简单的戏作所能解释得了的。而这些，也是词人“戏作”的丰富内涵中的重要一面。

　　此词关键在于“无垢”二字，是佛家常用术语，比喻一切本来清净。一般以词说法，了无余蕴。而此词虽意出禅偈，形象不优美，亦无甚诗意，却自有其思想价值和意义。

水光明灭入高寺，戴雪西山耀天际。推窗满眼是江湖，今日江亭最清丽。

江亭佳处在一旷，十丈车尘隔人外。下车登阁似登山，步步层层带吟思。

林梢草根动黄绿，观阙遥空隐丹翠。清谈何必遽流涕，坐送斜阳足馀味。

小丘迤北特孤耸，于此置楼有殊致。若能张镜吸山光，卧看方知胜閒对。

我来数旬本闲客，况值胡公怀去志。诸贤傥念会合难，莫惜看花数联袂。

绣斧光清瘴海云，行台甘露柏纷纷。九天骢马人争避，五色神羊气不群。

白简风生骢起粟，皂囊秋净总垂文。侍臣岂让东方朔，千载芙蓉奉圣君。

双旌带雪下长安，晓色催人马上寒。不惮风尘驰驿道，应知父老伫江干。

金华云隔风千里，碧草春生五百滩。遥想元龙乘暇处，高楼明月共谁看。

积雨喜初霁，溪山胜倍佳。盘回循碧涧，踊跃纵青鞋。

涉世才元拙，卑栖愿巳谐。人生各有志，好我孰能偕。

江南路，柳丝垂。都少齐梁旧事，玉蛾金茧只霏霏。

挂斜晖。

眼眼眉眉都是恨。人去灵和莫问，谁堪眠起对红闺。

晚风吹。

忆前欢，思往事。一穗玉炉烟细。罗幕下，绣帘垂，春寒能几时。

春欲暮。愁仍住。眼冷故乡何处。凭梦去，寄书回，衡阳无雁来。

归里太匆匆。汗马无功。风云未会困蛟龙。年少终军难用武，恼煞英雄。

镜听到闺中。花卜灯红。檐前鹊语未曾通。夫婿封侯他日觅，为祝天公。

遥山迎暮色，一棹入琴河。远火随风乱，繁星照水多。

夜凉生月渚，秋思托烟萝。人静闻天籁，萧萧渔者歌。

税驾倚扶桑，逍遥望九州。二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。

功成弃之去，乘龙上天游。天上见玉皇，寿与天地休。

俯视昆崙宫，五城十二楼。王母何窈眇，玉质清且柔。

扬袂折琼枝，寄我天东头。相思千万岁，大运浩悠悠。

安用知吾道，日月不能周。寄音青鸟翼，谢尔碧海流。

庵屋幽僻静无哗，十里青山一径斜。旧引泉流长绕涧，新移茶树正开花。

荒田草合多寒雀，旷野林稀少暮鸦。日夕相看谁是伴，清风明月与烟霞。

最高峰顶白云飞，狮子行游伴侣稀。华首台前流水绕，曹溪一滴雨花霏。