黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店。予买田其间,因往相田,得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”
疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西!休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
这篇文章可分为三层。
第一层交代沙湖的地点及认识庞安买的机缘。因相田到沙湖而得疾。于是至麻桥请庞安买治疗,这就得以认识了庞安买,引出了下层的记人。
第二层记人与写景。作者这里写与庞安买交谈很有情趣。在记庞安买时,作者能抓住人物主要特征:“颖悟绝人”。“以纸画字”三句是具体说明安买颖悟过人的地方。由于耳聋了,听不到别人的话,但能从观察说话人的神情中了解对方话语的意思,然后用纸写出几个字来表示他听懂的内容,以求验证。这就照应了第一层的。“善医而聋”“遂往求疗”“余戏之” 的三句话,很风趣,说明作者与庞安买的亲密关系。“疾愈,与之同游清泉寺”,承上启下,转入记游。这层景语不多,但一路有佳景: “有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。”作者在众多景物中突出兰溪,在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征,这是作者发抒情感的契机。
第三层引歌抒情。这首词调名是《浣溪沙》。词分上下两片。上片以写实之笔描绘了一场春雨后的景象。素以溪边多兰著称的兰溪,兰草已经长出短短的嫩芽,浸染誊溪水两岸。暮雨中杜鹃哀啼。这里作者触景生情,想到了自己的身世。故景中寓情, 烘托了妻凉悲戚心境。词的下片,就流水西流来证明事物终归不是一成不变的,人生也有返老还童的可能,它再现了作者遭受人生重大打击后不自悲、不气馁、不自暴自弃的进取精神。同时, 也是劝勉人们不要一味地在那里感叹“黄鸡催晓”,而要奋发有为。这就显示了他那“奋厉有当世志”的品格气质。
末句“剧饮而归”,以欢快作结。全文情、理、文兼胜,相得益彰,随物赋形,无不如意。
前者以文叙事,说得简洁、生动,三言两语便勾勒出一“颖悟绝人”的“异人”形象。后者以词说理,前片写景,画出暮春村野景象;后片纯作议论,且一反前人旧说,耐人寻味,而用语形象,能引人思。
清泉寺还与一位才异之人相关,就是东晋著名书法家王羲之,惟此三人(王、庞、苏)都是异买之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老,而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词,这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情,最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
古之传者有言:成王以桐叶与小弱弟戏,曰:“以封汝。”周公入贺。王曰:“戏也。”周公曰:“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封邪,周公宜以时言于王,不待其戏而贺以成之也。不当封邪,周公乃成其不中之戏,以地以人与小弱者为之主,其得为圣乎?且周公以王之言不可苟焉而已,必从而成之邪?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若。设未得其当,虽十易之不为病;要于其当,不可使易也,而况以其戏乎!若戏而必行之,是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王,宜以道,从容优乐,要归之大中而已,必不逢其失而为之辞。又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者邪!是直小丈夫缺缺者之事,非周公所宜用,故不可信。
或曰:封唐叔,史佚成之。
畏首复畏尾,吾身其馀几。虽云食不足,健决岂不伟。
蓬窗对亲旧,情话来亹亹。何以永今朝,沽酒刺圈豨。
彷佛相逢待月身,不知今夕是何辰。行云总作当年散,胡粉空传半面春。
嫁后形容难不老,画中临榻也应陈。虎头亦是登徒子,特取妖娇动世人。
王君归隐林泉志,先子当年亦有诗。身老可堪奔走职,子贤不负圣明时。
梦回云海沧波远,春到园林化日迟。我欲遗书访泉石,白云已有宿年期。
伏羲先天易,其初一太极。太极生阴阳,阴阳各有画。
濂溪何所传,妙得于太极。极上作一圈,一圈只是白。
伏羲已为赘,大小圈更十。不知果何意,多是祖河图。
所以负笭者,敢于嗤吾徒。愿与易相忘,圈点画皆无。
连峰青巑岏,一径辟灵异。我疑混沌初,别有竹天地。
窈窕入寺门,净土空香閟。凉暄堕丛碧,粉节戛阴翳。
拂云逾万个,石壁飐苍尾。鲜泪红斑斑,兕角青嶷嶷。
老根宅花?,雏篁啸苍蜼。咽露仙蜩清,餐烟佛禽醉。
解箨蜕轻衣,折条发遥吹。禅寮有余清,卉木绝浮媚。
石墨色更妍,琢句写肌翠。夕阳向暝沈,幽龛锁深邃。
翛翛响灵籁,觑客睒秋魅。