少年游·端午赠黄守徐君猷

银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。

好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。

译文

注释

　　上片，写黄州端午节一派清新升平气象。“银塘朱槛麹尘波，圆绿卷新荷”，描绘宜人的美景。一“银”，一“朱”，一“麹尘”，一“圆”，一“绿”，一“新荷”，组缀成五月百色争妍的风景图，颇有“晴沙金居色，春水麹尘波。红簇交枝杏，春含卷叶荷”（白居易《春江闲步赠张山人》）的神韵。“兰条荐浴，菖花酿酒”，笔锋一转，由写大自然进入到写民俗生活：绿兰枝浸水而浴，绿菖蒲酿酒而饮。整个生活，沉浸在浓郁的节日气氛中，身心愉快。最后一句为点睛之笔，将上述四句的意境概括为“天气尚清和”，世界上一切都是清新的、和好的、升平的。

　　下片，写苏轼与徐君猷一起欢度端午节日。“好将沉醉酬佳节，十分酒，一分歌”，开头三句，承上启下，将酬节“沉醉”，伴之以“歌”，将欢欣谐趣的两位官员描绘得十分传神。“好将”二字，起到贯连上片与下片的主脉作用。“狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过”，是苏轼承上升平景象而吐出的酒后真言：太守治州有方，无人犯罪，遗爱人世，百姓安居，可以称之为“道不拾遗，夜不闭户”的清泰政治。这正是苏轼借题抒发爱民思想的用意。自然，这次端午酬节超过正常性的游宴就没有什么可吝惜的了。字里行间渗透苏轼与徐君猷志同道合的情谊与痛快淋漓之才思。

　　全词，名为写端午酬节风俗，欣赏五月自然风光，实是借题发挥，歌颂徐君猷的善施政德，使民安乐的功绩，表露苏轼自己的忠君爱国忧民的愿望。上片结尾处“天气尚清和”，收而未尽，为下片留出余地，正好是下片起句“好将沉醉酬佳节”的过片句，由咏景而转向写人，起了承递作用，景情融合。

北方黑帝驱松使，松使嘘烟满天地。神工幻作元霜飞，一敛捣成乌玉剂。

脑麝匀胶香屑屑，巧制如琴复如月。休论价值重如金，贵在玉堂堂上列。

出处相同毛与楮，生也同生死同死。结邻好个石乡侯，亲我更亲二君子。

天池共沐恩波惯，彩凤龙光几璀璨。五经载道孰为先，匪我传来那得见。

郡学宫墙入翠微，广文今去有光辉。久知白首甘贫病，且坐青毡息是非。

石磬古堂时自发，风雩春服暮同归。城中来往多冠盖，名教无言乐地稀。

水口痴云散，林梢爱景还。朝寒无物禦，拥鼻对西山。

锦江只见薛涛笺，吴郡今传兰蕙篇。文采风流知有日，连珠合璧照华筵。

予读柏舟诗，遥遥慕芳轨。两髦实我仪，靡他矢之死。

不谓千馀年，闻风有麦氏。麦氏村家姑，羞与村姑伍。

十六归延陵，茹荼不言苦。拟学双鸾飞，忽作孤鸾舞。

一醮义不忘，妾命轻如土。母也不谅人，烦言益酸楚。

母谓妾无儿，怀中抱孤女。母谓妾无田，衣食在机杼。

妾心一片铁，不入红炉灭。妾心万钧石，不触洪波裂。

发何剪兮元可截，妾心白兮不可涅。柴门寂寞草芊芊，冷落风霜六十年。

六十年中无笑面，此日开颜见所天。潭流山下水悠悠，潭流山上多松楸。

松楸不彫水不竭，清风万古留荒丘。吁嗟妇人谁似麦，心如冰兮肌如雪。

至今热永村边水，流到墓前不敢热。

愦愦若有失，岑岑殊未佳。枯藜茅屋静，高枕竹窗斜。

冬日谁云短，吾生幸有涯。薰炉微结篆，茗盌细浮花。

衰年易感我今知，无讶骚人动楚悲。故国久抛兵劫后，佳辰多负菊花期。

一时兰艾同凋落，两鬓雪霜仍别离。高世输他陶靖节，悠然高兴满东篱。

扣门载酒可容来，怀抱相看得好开。祇恐彭宣惊女乐，后堂丝竹一时回。

亭下一杯水，澄泓如有容。不因求得雨，那信有神龙。

秘感敷神草，幽元洞《孝经》。仙人渺踪迹，芝阁閟仪形。

玉叶云心冷，琼盘雨意冥。可堪四十载，灼灼未凋零。

十年不见君如许，一日相逢我便倾。结绶合为金马客，裁诗已至玉溪生。

大帅新谣十五州，残春摸石是遨头。氲氲喜气随民遍，冉冉风光尽日流。

野俗只知观宴赏，主人非独为嬉游。晚回都骑箫鼙引，观稼郊原亦暂留。

风薄湘帘露气侵，碧云满地散桐阴。高楼倚月谁家笛，客馆惊秋此夜心。

塞雁清音应共听，江梅旧韵不堪寻。中宵引领浑无寐，况有萧萧万井砧。