译文与注释
译文
没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。
原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。
旁人若果对此不解，竹问此言：“似高还似痴？”
那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？
注释
赏析
这首诗是借题“於潜僧绿筠轩”歌颂风雅高节，批判物欲俗骨。诗以议论为主，但写得很有风采。
据《晋书·王徽之传》记载，王羲之的儿子王徽之，为人高雅，生性喜竹。有一次，他寄居在一座空宅中，便马上令人种竹。有人问其原故，他不予正面解释，“但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君！’”这“宁可食无肉，不可居无竹”便是借此典而颂于潜僧。因为典故中有着那样一位风采卓异的形象，诗入又用了“可”、“不可”这样的选择而肯定的语气，一位超然不俗的高僧形象便立刻跃然纸上。
“无肉令人瘦，无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥。它富哲理，有情韵，写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值；食无甘味，充其量不过是“令人瘦”而已；人无松竹之节，无雅尚之好，那就会“令人俗”。这既是对于潜僧风节的赞颂之语，也是对缺乏风节之辈的示警。接着用“人瘦尚可肥，俗士不可医”申足此意，就更鞭辟入里。一个人，最重要的是思想品格和精神境界。只要有了高尚的情操，就会有松柏的孤直，梅竹的清芬，不畏强暴，直道而行，卓然为人；反之，就会汲汲于名利，计较于得失，随权势而俯仰，视风向而转移，俗态媚骨，丑行毕现。这种人，往往自视高明，自以为得计，听不进奉劝，改不了秉性，所以诗人说这种“俗士不可医”——医之无效。
以上为第一段。这一段的特点是：出语精警，议论精辟，发人深省。
文似看山不喜平。上面全是诗人议论，虽出语不凡，但若直由诗人议论下去，便有平直之嫌，说教之讥。因而下段重开波澜，另转新意。由那种“不可医”的“俗士”站出来作自我表演，这就是修辞学中的“示现”之法：“旁人竹此言：‘似高还似痴’”这个“旁人”，就是前面提到的那种“俗士”。他听了诗人的议论，大不以为然；他虽然认为“不可使居无竹”是十足的迂阔之论，腐儒之见，但在口头上却将此论说成“似高、似痴”，从这模棱两可的语气里，显示了这种人世故、圆滑的特点；他绝不肯在论辩中作决绝之语而树敌。
下面是诗人对俗士的调侃和反诘：“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤！”诗意谓：又想种竹而得清高之名，又要面竹而大嚼甘味，人间何处有“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”这等美事。名节高的人难得厚富，厚富的人难得名高；做官的人无暇学仙，得道的人无暇做官；食肉的人无高节，高节的人不食肉；两种好处都不能兼得，多种好处就更不能兼得了。
这首诗以五言为主，以议论为主。但由于适当采用了散文化的句式（如“不可使居无竹”、“若对此君仍大嚼”等）以及赋的某些表现手法（如以对白方式发议论等），因而能于议论中见风采，议论中有波澜，议论中寓形象。苏轼极善于借题发挥，有丰富的联想力，能于平凡的题目中别出新意，吐语不凡，此诗即是一例。
创作背景
玉箫声远忆骖鸾。几悲欢。带罗宽。且对花前，痛饮莫留残。
归去小窗明月在，云一缕，玉千竿。
吴霜应点鬓云斑。绮窗闲。梦连环。说与东风，归意有无间。
芳草姑苏台下路，和泪看，小屏山。
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
鬓点吴盐。十年来去，苧剪征衫。千里莺花，几重烟水，一片云帆。
乡园试话情忺。有黛染、明湖镜奁。佛土茶香，渔村莼滑，好个江南。
风月无边问荅时，青山活水满吾诗。若除流动天机外，老子平生自不知。
憋远望兮登高，神不来兮劳予。
目煦煦兮雅雅，灵修俨兮纷来御。
胡不来兮夷犹，将谁须兮远者。
芳莫芳兮涧有萍，洁莫洁兮卣之清。
云为盖兮霓为旌，神之来兮山冥冥。
绛阙兮朱堂，冠余山兮神所宫。
神之愉兮既降，翩龙驾兮云中。
屡舞兮仙仙，纷进拜兮庭前。
灵夭姣兮好服，神弗言兮意已传。
牲不实兮酒不旨，将淹神兮神安止。
神弗止兮福遗我，事夫君兮长无已。
我忆栝山老徵士，卷雾飞谈那可当。高致何如漆园吏，幽居真是郑公乡。
未能即去楚氛恶，每一相思云树长。欲觅双鱼问消息，越来溪远水茫茫。
兰桨轻摇莲叶开，孅孅罗袜净无埃。雨云不向巫山去，容与还从洛水来。
景贶签书汝颍时，字曰德邻坡易之。不土之里无言诗，公子阳秋以意知。
春月婉娩梅边卮，白藕花香幼妇辞。盛年文采相娱嬉，名书元祐党籍碑。
后来宦辙营洪驰，监门防御使节持。安定郡王世泽贻，太宗正备藩邸仪。
侯鲭犹录莺莺词，聊复集今多阙遗。洛中片石山之㕒，篆题三字倒薤披。
何缘流转来京师，徐君得此诧绝奇。谓我同好无■偨，辇畀老屋锄荒茨。
寂寥千载遘会迟，传摹何惜双隃麋。飞英振采光陆离，展观四座心神怡。
病夫噤ラ日自持，此特健药逾耆。方回旧迹沦剑池，孤拓郑重箧衍随。
词人魂魄同寄斯，绵邈遥结无穷思。
诸侯之学，是谓泮水。诗人所颂，鲁侯戾止。献馘于是，献囚于是。
采芹则美，饮酒维旨。淮夷来服，觓弓搜矢。其挚维何，元龟象齿。
区区鲁邦，陋无足纪。维泮之兴，功烈如彼。下逮郑国，学校不修。
青青子衿，莫肯来游。谁欲毁之，侨吉厥犹。视其所召，药之则瘳。
我得吾师，实获所求。首善于京，其速置邮。矧在守长，宣化承流。
德音不昭，维职之忧。番禺之学，莫原所作。岁月其绵，栋楹腐恶。
藩级板夷，屋垣圮剥。图像之威，弗丹弗雘。圣经不谈，束置高阁。
讲席其虚，维尘漠漠。譬彼弗殖，萎其将落。于嗟斯民，谁启谁觉。
释老二氏，尚能尊师。岂伊吾儒，曾是弗为。道废若此，莫或耻之。
振而起诸，岂不在兹。爰命鸠材，僝工以时。肇新两序，翼如翚飞。
载辟祠庭，奂其轮而。颐指而化，鬼设神施。乃延师生，来燕来处。
匪怒伊教，载笑载语。笾豆有践，殽核维旅。以妥以侑，礼仪具举。
济间多士，进退规矩。夏弦春诵，各得其所。相彼错薪，有擢维楚。
遐不作人，成是才谞。在汉循吏，时则文翁。修起学宫，成都市中。
常衮在闽，讲导从容。士比内州，岁贡以充。贤不天成，有养自蒙。
谁谓越远，齐鲁同风。憬彼夷蛮，来顺来从。南交厎宁，猗学之功。
