此诗表达了作者对汉隐士严子陵的崇敬之情,作品主要对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
前两句“巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来”,“巨舰”指得是向往财富极力去获取财富的人。“扁舟”指通过结交认识权贵从而获取名利的人。这两句渲染追名逐利的凡夫俗子的多和繁忙。无论是为利,或者是为名,皆是一些向往钱财和权力的唯利是图的人,与隐者严子陵不为名利的高尚品德相违背,从而表现出隐者严子陵不图名利的高尚品格。
后两句“往来有婉先生德,特地通宵过钓台。“先生德”指严子陵不图名利,在钓台隐居的高尚品德。句中使用了“用典”的手法,引用严子陵过钓台的典故,从而突出严子陵的淡泊不仕的情操。
一二句“巨舰只缘因利往,扁舟亦是为名来”对三四句“往来有愧先生德,特地通宵过钓台”起到了反衬作用,并描绘出当时社会追逐名利的现象。
全诗通过一二句和三四句的对比道出了诗人自己挣脱不开追求名利贪图钱财的社会,同时也是不愿为追求名利贪图钱财的社会所束缚,体现出诗人洁身自好,不图名利的情操。
南华老明师,遗像颇清古。昔为挂空月,今作归云土。
云来初无心,云去定何处。空馀暗窦泉,翠盎含白乳。
华堂谁复枝,缺甃久未补。林深自成风,山润疑欲雨。
穷幽眼未餍,曳杖足已苦。入山无与迎,出山信谁阻。
有客自去来,山僧无一语。
大涤洞与华阳通,中有许郭仙人踪。青山九锁翠蛟舞,明月孤悬天柱峰。
雷渊子,双青瞳。颜如丹砂发如漆,呼吸沆瀣凌空濛。
手把五色金芙蓉,翩然骑云朝九重。天寒猿鹤久相待,诏许飞佩还山中。
太乙真人坐莲叶,银汉无声波帖帖。滴露轩前夜气清,石函云冷青瑶笈。
还山二月春风来,玉屏洞口桃花开。寄谢山灵傥相许,吹笙弄月登萧台。
萧萧木叶总秋声,巧夕长安试结盟。月满楼台人共倚,星回河汉鹊还惊。
风云天上成良晤,兰玉尊前此合并。惭愧一官依北斗,可能词赋拟西京。