一二联描写寺景。首联概写。众人驻足观赏,故曰“足未移”,而脚下之路却逶迤盘陀,早已绕过了西菩山腰,因说“路转山腰”。这时,对大自然的奇妙美景一向有敏锐观察力的诗人,于俯仰之间,已经发现了西菩寺内、外的奇景:“水清石瘦便能奇”。颔联便分写水、石奇境。《於潜图经》云:“寺前有东西两山,或有云晦,遥望如岭焉”,《咸淳临安志》曰:“明智寺中,有清凉池、明月池”,寺景所奇便在此二山、二池上。诗人如此描写:先承“石瘦”写两山:“白云自占东西岭”。两峰屹然,直插云霄,白云浪涌,时掩峰顶,其情景便仿佛是那白云自己占据了东、西二岭。又承“水清”写二池:“明月谁分上下池”。天已向晚,一轮明月早已钻出了云缝,它一视同仁,不分上下,使两池共婵娟,而池水清澈,漾出了一双月影。在这两联中,诗人将他诗家的眼光所捕捉到的景物特点,以奇特的想象和灵动的笔致,加以渲染,便使那客观景物染上了浓厚的主观色彩,情态逼真,奇趣横生,生动地展现了西菩寺的无限奇妙风光。
颈联的描写,又变换了手法。诗人在游目庭院、田野时,看见了累累秋实:初熟的小米、高粱,半熟的柑和桔,就重研丹青,为它们分别抹上了黑、黄、朱、绿四种较实物更为浓艳而鲜明的色彩,绘成了一幅色泽斑斓的秋色图。入胜境而观奇景、美景,诗人的游览之乐于此时便达到了极点,尾联便直说其乐:人生这种登山临水、探奇访胜之乐,是要由老天爷踢给的,可千万别让小儿辈们随随便便得知个中消息。方其时,诗人似乎已全然忘却了胸中深藏的许多烦恼了,实则非也。“天赋”已暗兜“天教”,分明有慨;而“莫遣”句,出自《晋书·王羲之传》诗人之意为:自己的探胜幽趣,如果让儿辈们知道,也会遭到非议,使人败兴。虽有这种言外之意在,又妙在比前首更为含蓄。
入林消受片池风,并坐秋阴话未穷。黄堕病梨霜露下,红稀捻柿夕阳中。
会心客近窥鱼鸟,顾影人间数雁鸿。二仲偶来棋一局,垆香铛茗不曾空。
平山山上构高堂,堂下青芜接大荒。堂废山空人不见,冷云秋草卧横冈。
神马来自昆崙西,有足未始行沙泥。朝趋欲出飞鸟上,夕逝直与奔星齐。
绿鬉半散插双耳,赤汗交流攒四蹄。风神秀猛陕天地,岂顾燕蔡并渠黎。
时时牵浴临清溪,对人誇杀黄须奚。玉沙之禾中刍秣,不啮堤头枯草稊。
与君侧耳听长嘶,凡马不闻生駃騠。
湖水碧粼粼,还疑洧与溱。褰裳临翠渚,踏草及芳辰。
合岸花薰暖,双堤柳夹春。今年风景好,直为远游人。
中丞问俗画熊频,况复荆州赏更新。多少材官守泾渭,早闻黄阁画麒麟。
岸容待腊将舒柳,江县含梅已放春。此别应须各努力,正思戎马泪盈巾。
入水无媒得纬萧,谁能驱退恶溪潮。沈沈城郭貔貅老,汹汹波涛蛟鳄骄。
败舫似闻川鬼哭,畏途不奈客魂消。舞阶干羽今何在?千载曾闻格有苗。
朱门好景多,寒月动情憀。炉炭蹲红兽,裘花斗紫貂。
管弦多盏困,风雪玉衔骄。谁似天人福,皆从积善招。
商山园绮徒,雪发映松露。山间谓终老,不踏市朝路。
一朝前星匿,羽翼起调护。婆娑古衣冠,笑定国储副。
留侯计偶尔,曷遽动贞素。因知古今士,出处自冥数。
功名苟不免,四老犹一助。宁庸巧驰驱,失尔邯郸步。