红梅三首·其一

译文

注释

　　这首诗托物言志，以红梅傲然挺立的品格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿小波逐流的傲骨。

　　首联用拟人化的手法描写红梅迟开的原因。诗人抓住红梅不畏严寒，在百花过后的冬季才开放这一特点，把红梅比拟为一位内心世界感情十分丰富细腻的美人，它迟迟开放的原因，是因为”怕愁贪睡”，它为什么而怕愁贪睡呢？是因为担心自己象冰一样晶莹美丽的容貌，会不合世俗的时尚，因而以致于而怕愁贪睡;因此它想用贪睡来摆脱忧愁，所以才不与其它百花一样同时开放，而是”独开迟”。因为害怕忧愁而贪恋睡觉，所以才迟迟地独自开放，这都是因为担心自己玉洁冰清的美丽容貌会不合时宜的缘故啊。

　　颔联则是说在诗人心中，梅一般是玉洁冰清的白色，偶然出现浅浅的象桃杏般的红色，这是红梅因 “怕”、“恐”，而故意妆扮出的一种从众的姿态。所以，一个“故”字，表明红梅之所以如此，是有一种被迫的意味在内，是为了和谐入俗的缘故。然而红梅不畏霜雪的本质是不会因此改变的。梅花毕竟是梅花，依然保存其特有的品格：“尚余”二字用得绝妙，既无心显露，又无可掩饰。在诗人心中，梅就是梅，无论妆成何色，与“桃杏”截然不同。颔联两句将迟起美人与梅融为一体，可见诗人咏物本领之高妙。虽然故意妆扮出了一点浅浅粉红般的桃杏颜色，但是红梅的枝条还是保持了经受霜雪考验后孤独而细瘦劲挺的姿态。

　　颈联对红梅的内心世界作了进一步的深入探究。意思是梅花外表上虽然呈现出了粉红的桃杏色，但那不过是它刚喝过酒，是“酒晕”浮上了“玉肌”的缘故。因为梅花的内心是喜寒的，它的本质是高洁的。“未肯”，二字表示出了梅的孤傲品格。己经适应了寒冷的心，不愿意小着春天的到来而展示自己的美态；显露出来的一点点浅红的桃杏色，那只不过是酒后泛起的红晕无来由表露在美人玉脂般的面容上罢了。

　　尾联中“绿叶与青枝”：苏轼《志林》卷十说：若石曼卿《红梅》诗云：“认桃无绿叶，辨杏有青枝”，此至陋语，盖村学究体也。”苏轼的意思是批评石曼卿的《红梅》诗，只从“无绿叶”和“有青枝”这一点上来，分辨红梅与桃，杏的区别，确实太简单、太乏味了。这是专求形似，而没有抓住红梅的神韵所在，所以苏轼讥之为“至陋”的“村学究体”。尾联是诗人对前人写梅花的误区发议论。认为认识梅花须从梅花独有的“梅格”，即喜寒凌霜的内在品格或内在精神，来品评。老诗人不懂得梅花的品格所在;怎么能够只从外表有无绿叶与青枝来分辫梅花和桃杏呢？

借榻卧云屋，攲枕仔细听。误疑鸣珂声，不知水泠泠。

千门灯烛事遨游，车马通宵不暂休。幸免烟氛遮皓月，任随笳鼓杂鸣驺。

金壶漏下丁丁永，玉斝霞生滟滟流。帝泽远临人鼓腹，赣川宜有太平讴。

拂拭残碑，敕飞字、依稀堪读。慨当初、依飞何重，后来何酷。

岂是功高身合死，可怜事去言难赎。最无端、堪恨又堪悲，风波狱。

岂不念，疆圻蹙；岂不念，徽钦辱，念徽钦既返，此身何属。

千载休谈南渡错，当时自怕中原复，笑区区、一桧亦何能，逢其欲。

先生昔为子弟员，戏笔画花花蒐然。少师索将送画苑，惜哉妙质亲朱铅。

朱铅万斛回高堑，壮士狂歌不成陷。一时丹青坐颓靡，独有先生不营缮。

明朝皂帽紫绒衣，杖藜还看白云飞。功名过眼如掣电，叹息斯人古亦稀。

扶风帐底旧吴娃，把烛今番照削瓜。秋露满城醅酒郡，春云数片对山衙。

禹峤舜川题正急，岭猿滩雪去何赊。莫言桃李俱回首，烂草孤心一夜芽。

十过矶边九到尖，今朝风雨阻登瞻。深烟端为移文布，小草多乖遁卦占。

清洛初潜成白水，秣陵再卜巨刘天。时康碌碌应投劾，漫托金门吏隐廉。

霭霭芳园谁氏家，朱门横锁夕阳斜。鸠鸣鹊噪閒庭馆，尽日春风吹百花。

归隐方谋一亩宫，论交溪友与园公。春风会到门前柳，好插长条满屋东。

文采江东未寂寥，遗墟重过感蒿萧。角巾锦带人千古，蔓草寒烟话六朝。

枯干至今留碧巘，高楼犹忆访红桥。湘东万卷空灰烬，凭吊无端首重搔。

出城二十里，孤泊近渔矶。到此橹声渺，悄然人语稀。

夜深饥鼠出，水浅乱萤飞。言念山中侣，停琴待我归。

雨痕新过，回廊月影青林度。有情院子无情坐。槛外吟蛩，先把秋声做。

天涯有客凭栏语，山空水落凉千树。梵钟不警愁来处，踏破苍林，肃肃惊飞羽。

共迎新岁复何求，亦有人多卒岁忧。不信请从城市听，几家欢笑几家愁。

沙场暂报息氛埃，苜蓿初肥马市开。百万金缯飞辇尽，中原谁复见龙媒。