殢人娇·或云赠朝云

白发苍颜，正是维摩境界。空方丈、散花何碍。朱唇箸点，更髻鬟生彩。这些个，千生万生只在。

好事心肠，著人情态。闲窗下、敛云凝黛。明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。

译文

注释

　　上片，词人描写了自己与朝云二人的自然体态与清净的心境。“白发苍颜，正是维摩境界。”词人贬到惠州，已年老容衰；然而他的心地进到了人生的最高境界——维摩清净无欲的境界。值得词人晚年自我欣慰。而朝云呢“空方丈、散花何碍。”她随词人南迁，仍年青貌美，陪伴词人度着贬谪生活。在“方丈”的小天地里学佛，且如同天女散花，与词人一同切磋佛教教义，终有助于词人成为维摩式的心地澄明的佛家人。此等描叙，不是词人的创作虚构，而是他“清净独居一年有半”的真实写照。朝云在他心中是位可爱的女性人物。所以朝云那“朱唇筋点，更髻鬟生彩”的美丽动人的形象仍在他笔下闪光。东坡表明他爱朝云胜于教徒爱教，够虔诚的了，只好又拿出佛教的轮回思想，“千生万生只在”，永远海誓山盟，铭刻于心，付诸诗文。

　　下片，回忆美好往昔，祝愿朝云来日健康。“好事心肠，著人情态；闲窗下，敛云凝黛。”“忆往昔，峥嵘岁月稠。”曾记得，你那乐于助人，成全先生的事业，你那“一生辛勤，万里随从”的宽阔胸怀，就表现在你的高洁的情感与媚人的仪态上。曾记得，“闲窗下”，挑灯伴读，学习佛经，又是那样的“敛云凝黛”，严肃之至，好不欢快。很快，词人从回忆的镜头中化出，回到面对面的梳妆台前。看“明朝端午”，万人欢庆传统佳节。在众多的活动中，词人认为最有意义的是学古人而“佩兰”。屈原在《离骚》中就赞赏“纫秋兰以为佩”的节日服饰。它既能健身芳心，又能给人以审美情趣，所以词人嘱咐朝云“待学纫为佩”，以此让朝云表现出高洁的形象。朝云只觉东坡对自己太好了。不过许多的诗文是言有尽而意无穷，长久的心愿便是要求东坡“寻一首好诗，要书裙带”，作为终身的记念。

　　全词写词人对朝云的深情，深化到如佛教徒对待释迦牟尼那样虔诚的程度。涛涛夜话道家常，情思绵绵无尽期，诚可谓“略去洞房之气味，翻为道人之家风。”

　　宋哲宗绍圣二年（1095年）五月四日。是时，东坡在惠州贬所已是第二个年头了，在端午节来临之际，想到自己的侍妾朝云，于是作此词表示崇敬，祝她健康。

群山破散纵双流，荡荡平原入戍楼。试遣劳人歌一曲，倚阑斜日看龙州。

归来烟水钓舟横，云白其如足下生。尚有菁莪经雨茂，空馀桃李向春荣。

高情祗许乡人慕，遗事谁从太史铭。赖有贤甥今宦达，为扬声誉照苍冥。

旅馆西风九月寒，脩篁摇翠两三竿。最怜明发归舟里，可得推篷带雨看。

晨烟万突杂郊氛，遥逐肩舆阅一军。云薄寒城旌外涌，江鸣远树坐中闻。

人多猿臂堪擒敌，马或龙媒乍不群。归路徐看衰柳色，似缘钲鼓片时欣。

行到鲈鱼乡里时，一宫花渚漾涟漪。看春又过清明节，更把愁心说向谁。

北岩云气上岧峣，却望归云度野桥。谁在西楼吹夏笛，雁飞不尽海天遥。

銮辔和鸣车指南，廷臣自愧侍龙骖。平生慷慨贞夫一，万里别来益友三。

老子此行无酒债，故人归计有禅庵。白云野衲皆宗匠，道服因缘好细参。

竦立去帆波渺渺，深笼寒霭树稀稀。象牙潭上风初急，龙雾洲前雪乱飞。

山掩孤钟分响到，沙明丛雁逐行归。雕房炽炭行时令，阿那痴渔拥断矶。

数日南风阴复晴，饭馀閒绕绿阴行。竹间病鹤缡褷影，池上惊鱼拨刺声。

老子鬓毛如此白，道人心迹本来清。能诗谁是周公子，学得阴何五字成。

离溪罨画亦天成，时鸟缗蛮有友声。读罢残编心一静，个中消息最分明。

蠹简生平习，衰残展未完。藏书数万卷，留与子孙看。