更漏子·送孙巨源

译文

注释

　　词的上片用西汉二疏（疏广、疏受）故事赞颂孙洙。二疏叔侄皆东海（海州）人。广为太子太傅，受为少傅，官居要职而同时请退归乡里，得到世人景仰。孙洙曾知海州，故云“二疏乡里”。对海州来说，孙洙和二疏一样都是值得纪念的。“水涵空，山照市，西汉二疏乡里”，三句说海州碧水连天，青山映帘，江山神秀所钟，古往今来出现了不少可景仰的人物。前有二疏，后有孙洙，都为此水色山光增添异彩。“新白发，旧黄金，故人恩义深”。三句以二疏事说孙洙。“新”与“旧”二字，将二疏与孙洙联系一起。点明词中说的却是眼前人。孙洙海州一任，白发新添，博得州人殷勤相送，这是老友在此邦留下的深恩厚义所致。

　　词的下片以乘槎故事叙说别情。《博物志》载：近世人居海上，每年八月，见海槎来，不违时，赍一年粮，乘之到天河。见妇人织，丈夫饮牛，问之不答。遣归，问严君平，某年某月日，客星犯牛斗，即此人也。这是传说中的故事，作者借以说孙洙，谓其即将浮海通天河，晋京任职。“海东头，山尽处，自古客槎去。”“海”与“山”照应上片之“水”与“山”，将乘槎浮海故事与海州及孙洙联系一起。作者的想象中，当时有人乘槎到天河，大概就是从这里出发的。但是，自古以来，客槎有来有往，每年秋八月一定准时来到海上，人（孙洙）则未有归期。“槎有信，赴秋期，使君行不归”一方面用浮海通天河说应召晋京，一方面以归期无定抒写不忍相别之情。其中“有信”、“不归”，就把着眼点集中在眼前人（孙洙）身上，突出送别。

　　此词妙用典故，先以两汉二疏故事赞颂孙洙，又以乘槎故事叙说别情，既表达了对友人的赞美之情，又抒发了作者自身的复杂心绪和深沉感慨，可谓形散而神不散，浑化天迹，大开大合，结构缜密。

九泉玉骨已埋冰，哭尽东风竟失声。万古香䰟心不死，一春娇眼泪难晴。

珠沉沧海终无梦，剑合延津自有情。几欲写真何处拟，梨花和月上银屏。

氤氲祥烟散，依稀扇影张。有天皆日月，无地不虞唐。

百辟趋跄肃，三公弼佐良。要知犬马臆，寤寐下龙荒。

天主堂高十字支，筑从新教未行时。嵌空万石玲珑甚，独少流传景教碑。

一从天宝陷凉州，路绝阳关数百秋。谁念弓裘侵紫塞，空馀歌舞在红楼。

将兵古有弓韬略，仗节今无燕颔侯。五鼎元戎方肉食，腐儒何者预军谋。

山川出雨云，河岳多灵异。趋舍非一途，丈夫重意气。

混混叹川上，郁郁伤润底。谁恃云外融，自损腹下毳。

去矣梁楚郊，独从剧孟醉。风尘千里黄，荆棘走双骑。

空庐日抱影，中夜不能寐。老农哂郎邪，遑事问仲蔚。

北觐天光雨露低，芒寒阁道应文奎。高秋木落关河阔，万里风云壮马蹄。

吁嗟人暴今方定，同姓秦徐异衰盛。君看芉屈复何存，犹有遗民奉昭圣。

晶荧丹碧飞甍屈，仿佛章华渚宫静。四时歌舞尚巫觋，三月莺花满城径。

骍弓宝校争晓出，锦带宫袍与春映。卷发盘龙剑士高，细腰勒马宫娥莹。

熊君珥貂当警跸，鹭序称觞俨朝觐。麾幢影散绿云飞，弦索声迟玉箫并。

我闻神灵本正直，恐有凭依骇观听。春秋未许僭王章，尸祝宁应窃天柄。

冥濛初辟无人伦，闻有盘古明君臣。又云人生必有祖，约略尊之号盘古。

年荒事渺资游谈，盘古有墓青城南。吾闻古无封树制，此地高坟蹲赑屃。

况当文字未生时，谁图形貌留荒祠。遗俗常拜墓常扫，岁荐肴烝杂香芼。

先民亦复能火食，里巫独识神嗜好。君不见儒生读书颂陶唐，读史称三皇。

岂如里巫学更博，能为盘古创祠乐。

大隐于今混庙廊，翩翩同舍共亭芳。深林夕照明栖鸟，曲径人疑绕洞房。

恼杀黄花仍五色，簪看绿鬓赛重阳。谁知玉露凋伤后，更向疏篱作意香。

鳌岛斜拖象鼻长，天公设险界重洋。嘘帆兼候风南北，钩舵时防石显藏。

米艇埯边行尚稳，草船浮海势难狂。梭巡楼舰终须慎，艋舺营师水一方。

封豕长蛇恐不堪，天生神圣此幽探。乾坤欲辟湖山秀，草木应滋雨露甘。

伯仲偕来心共白，商周已往事谁谙。村翁牧竖无知识，也说宣尼表让三。