为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。
凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。
凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。
凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。
凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。
凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。
兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。
黄金嬴政此处埋,双峰并峙高崔巍。蜿蜒如龙互起伏,未飞腾去需风雷。
江城春来一夜雨,侵晓绿满三山街。我来赤足踏龙背,俯视诸嶂罗陪佁。
天风浩浩声不息,万里吹我襟怀开。茫茫往事不可问,但见江水明灭云中来。
当年蒋尉逐贼处,时露遗镞封莓苔。偏安割据俱已矣,酹酒往劝长星杯。
遥忆南朝全盛日,金莲玉树供欢咍。君臣夜宴期尽醉,高烧爉泪红成堆。
铜壶漏满梦未醒,海日光早升罘罳。千门万户落花里,管弦到处飘楼台。
长江一旦铁锁落,石头又见降幡排。至今惟有旧时月,城下相送寒潮回。
周?栖息地,故址生蒿莱。吏隐两寂寞,千载遗嘲诙。
君看谢公何磊落,出处总系苍生怀。围棋赌墅若无事,谈笑已报除昏霾。
儿辈成功安九鼎,登临丝竹常追陪。闲值枯禅论优劣,北山未抵东山才。
儿昔望云云在天,儿今望云云在泉。云在天边见有日,云在泉下归何年。
儿心一寸春晖草,阿母倚门儿在道。太学三年归有程,当时恨不还家早。
白杨日日多悲风,儿归却扫坟上松。千驷万钟儿不愿,但愿名书忠孝传。
翰墨尝托文章传,文章益重节义全。使无节义照今古,文章翰墨空婵娟。
特立独行不顾众,万世标准权亦用。吏部雄文破鬼胆,为渠唤醒西山梦。
范公相望馀千龄,人物自与皋夔并。黄素细书《伯夷颂》,白头不草《太玄经》。
一字千金价无让,虹光夜彻星斗上。夷清韩颂高平书,再拜莫作文翰想。
奸臣袭藏犹畏仰,面无生色泚流颡。珠还毡复子孙贤,我信斯文天未丧。
佳辞善书常有馀,呜呼,节义不可一日无。