译文与注释
译文
有谁与我同登高楼？我永远记得一个晴朗的秋天，在高楼眺望。往事已经成空，就仿佛在梦中一般。
注释
何能：怎能。何：什么时候。免：免去，免除，消除。
销魂：同“消魂”，谓灵魂离开肉体，这里用来形容哀愁到极点，好像魂魄离开了形体。独我：只有我。何限：即无限。
重归：《南唐书·后主书》注中作“初归”。全句意思是说，梦中又回到了故国。
觉来：醒来。觉：睡醒。垂：流而不落之态。
谁与：同谁。
长记：永远牢记。秋晴：晴朗的秋天。这里指过去秋游欢l青的景象。望：远望，眺望。
还如：仍然好像。还：仍然。
鉴赏
起首二句由悲叹、感慨而入，用直白的方式抒发胸中的无限愁恨。“人生”句是一种感叹，也是对生活的一种抽象概括，既是说自己，也是说众生，其“愁恨”自有一番别样的滋味，“愁”是自哀，也是自怜，是自己囚居生活的无奈心情：“恨”是自伤，也是自悔，是自己亡国之后的无限追悔。也正因有如此“愁恨”，作者才“销魂独我情何限”，而句中“独我”语气透切，词意更进，表现了作者深切体会的一种特殊的悲哀和绝望。正如俞陛云《南唐二主词集述评》中所云：“起句用翻笔，明知难免而自我销魂，愈觉埋愁之无地。”第三句“故国梦重归”是把前两句关于愁恨的感慨进一步的具体化和个人化。李煜作为亡国之君，自然对自己的故国有不可割舍的情感，所以定会朝思夜想。可是事非昨日，人非当年，过去的欢乐和荣华只能在梦中重现，而这种重现带给作者却只能是悲愁无限、哀情不已，所以一觉醒来，感慨万千、双泪难禁。“觉来双泪垂”不仅是故国重游的愁思万端，而且还有现实情境的孤苦无奈，其中今昔对比，抚今追昔，反差巨大，情绪也更复杂。
“高楼谁与上”是无人与上，也是高楼无人之意，进一步点明作者的困苦环境和孤独心情。所谓登高望远，作者是借登高以远眺故国、追忆故乡。故国不可见，即便可见也已不是当年之国，故乡不可回，此恨此情只能用回忆来寄托。所以作者的一句“长记秋晴望”，实是一种无可奈何的哀鸣。现实中的无奈总让人有一种空虚无着落之感，人生的苦痛也总给人一种不堪回首的刺激，作者才有“往事已成空，还如一梦中”的感慨。在现实中，“往事”真的“成空”。但这种现实却是作者最不愿看到的，他希望这现实同样是一场梦。“如一梦”不是作者的清醒，而是作者的迷惘，这种迷惘中有太多的无奈，以此作结，突显全词的意境。
全词以“梦”为中心，集中写“空”，笔意直白，用心挚真。全词八句，句句如白话入诗，以歌代哭，不事雕琢，用情挚切。全词有感慨，有追忆，有无奈，有悲苦，这一切因其情真意深而感人不浅，同时也因其自然流露而愈显其曲致婉转。
浦里人家收市喧。重阴大点过欲尽，碎浪柔文相与翻。
云间怅望荆衡路，万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀，竹竿草屩涉流归。
夷陵已远半成烧，汉上游倡始濯衣。船门相对多商估，
葛服龙钟篷下语。自是湘州石燕飞，那关齐地商羊舞。
曾为江客念江行，肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见，
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别，遥忆荆门雨中发。
更以亲蚕茧，纫为续命丝。
积雨如山卧不知，闭门犹自写秋诗。高斋束筏安文几，侍女乘橇过酒卮。
麓处也应无燥地，巢栖未见有安枝。题书为慰东邻子，梦里分明拥蔡姬。
仙子唱，长生曲。仙客献，长生箓。活千人邓禹，阴功俱足。五鹗即齐公府剡，万羊自有中书禄。更从头、安享八千年，人间福。
岁星本是金门客，化作阳春布膏泽。丹徒盘错试牛刀，导窾批虚罄心力。
羞将聚敛博循良，宁拙催科受迁谪。一曲长歌归去来，大小山堂花正开。
芝兰并挹天雨露，丛桂同根月殿栽。齐年卫武犹好学，读书万卷反说约。
名言高咏破群蒙，象帝空王添注脚。当涂束帛来戋戋，桃李无言玄又玄。
相逢笑我木偶佛，我笑先生烟火仙。烟火神仙难久住，乘风羽化登瀛去。
空留木偶在人间，带水沾泥日西暮。
青衫飘泊江海生，十年篷底载我行。每逢胜地一长望，江山举目难为情。
登楼几作仲宣赋，在野犹带倪宽经。迩来困甚几执热，愿焉一濯秋风清。
雷转桑乾白日昏，防秋边垒万星屯。先声几发金吾骑，力战犹传铁裹门。
豪杰此时须甲胄，封疆何地不乾坤。似闻西镇分人我，蛇势常山请更论。
微寒尽余威，园林纳新意。品类纷有名，皆从上古至。
我生与万族，衣食各生智。凤皇啄琅玕，鸱鼠甘粪利。
当其经营中，了不异人意。苟为易地谋，两两相唾弃。
郁郁成都桑，劳劳有深义。自非天下才，此事良不易。
常恐时数来，便令负斯志。妻织儿胜锄，悠然足高睡。
分明都是泪，泣柳沾花，常与骚人伴孤闷。记当年、得意处，酒力方融，怯轻寒、玉炉香润。又岂识、情怀苦难禁，对点滴檐声，夜寒灯晕。
