和史少庄登山韵三首

剩喜向前坡,人情奈怯何。
君今高着步,直与陟赠峨。
魏了翁

  魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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西竺峰飞小朵来,闲僧曾共倚崔嵬。
寒惊玉匣光初泻,晓层冰壶冻未开。
云外有香玉桂落,洞中无月白猿哀。
当年洗耳人何在,拟勺清泠酹碧苔。
新诗滚滚江流东,一泻东里谁能穷。
平生清峭不近俗,雪山突兀江头峰。
相逢一笑莫相避,自古高人苦难致。
涪翁骨冷唤不醒,且向新诗求笔势。
君於涪翁真后身,有同次律前身僧。
语言直下见理窟,何须辛苦从张凭。
对君令我思秋菊,三月褒山如一宿。
君看玉局感秋吟,叹息流光岂予独。

芳草连天不耐芟。柳丝无力系征帆。垂条空折手纤纤。

人去河梁生寂寞,燕归帘榭自呢喃。可怜对酒湿青衫。

前岁方离蜀道难,崎岖今日过黄山。自嗟使事殊无补,祇向尘途历险难。

帘捲西山雨乍停,自知时节候虫声。新凉邂逅如佳客,残暑留连似宿酲。

可见韩檠灯下志,且怜班扇箧中情。若为解得吾民愠,更鼓南风一再行。

一夜春寒满下厅。独眠人起候明星。娟娟山月入疏棂。万古风云双短鬓,百年身世几长亭。浩歌聊且慰飘零。

轻尘倦马,酒醒今宵何处。最愁说琼箫、花外半壁储胥。

恨入初程,剑歌声悄壮心孤。围棋乘兴,迟回命屐,一著先输。

鼓吹未闲,凄凉官烛,憔悴军符。更谁向、平原飞骑,笑挽雕弧。

废垒秋笳,怨吟曾到帐中无。伤心休问,辽空唳鹤,残月鸣狐。

笑捧天香出禁林,归来闽峤岁华侵。春晖报母心逾苦,甘旨娱亲意独深。

隔岸园林江濯锦,临风阑槛竹鸣琴。长卿多病无由见,咫尺相思隔海岑。

松风聊住杖,秋雨细论诗。日转榔阴午,云留客坐迟。

荣枯惊塞马,岁月看游丝。绿水供垂钓,谁联江上词。

雁自飞飞水自流,西风不寄小银钩。
斜阳何处横孤簟,十二阑干一样愁。
南浦绿波,只断送、行人行色。虽只是、鹏搏九万,天池春碧。鸾侣凤朋争快睹,鸥盟鹭宿空曾识。到玉堂、天上念西江,今非昔。
公去也,宁怀别。人感旧,情空切。但岁寒松柏,相期茂悦。好在莫偿尘土债,风流宁可金门客。俯人间、大暑少清风,多炎热。
食肉何曾尽虎头,卅年书剑海天秋。
文章幸未逢黄祖,襆被今犹窘马周。
自是汝才难用世,岂真吾相不当侯?
须知少日拏云志,曾许人间第一流。

故人重别帝王州,正值荷花五月秋。一棹晴山江上路,半窗凉月竹边楼。

君从瀛海鸣孙复,谁念新丰客马周。闻说禹门春信近,杏坛回首是龙头。

阶下芰荷香正浓,竹边小榭水云封。钩帘差怪岚光远,欲向华山借一峰。

国初海虞有二本,其一寅岁收六丁。维时湖南宝晋叟,把卷凭阁看飞荧。

宋元旧本镂次第,独此未及传模型。可怜醴泉化度法,瑶台戍削留娉婷。

也是园翁痛著录,不得再嗅隃麋馨。一朝东吴故家得,四十二卷重汗青。

黄州判官有旧梦,笠屐图子来丁宁。《由仪》篇忽上客谱,束广微滥吹竽听。

衔姜黠鼠到潜采,众目特让查田醒。江南书手费影写,掇拾想像于奇零。

施注实惟施顾注,施家苏学诒过庭。绍兴书蒇嘉泰岁,淮东板出仓曹厅。

汉孺楷书作佳话,湖州诗狱此又经。《石鼓文》与《会稽志》,同时校椠新发硎。

陵先生世莫识,要以土蚀成青萍。卷前惜阙谱及目,世间仅此凤与星。

适者又得《顾禧集》,文字聚合凭精灵。重开此本傥异日,敢任嘉谷滋蝗螟。

摹公书帖奉公象,笑彼亭长署杜亭。我当焚香日望拜,公乎弭节来云軿。

春光春光,劝汝一杯酒。我能为春作高歌,未解春能听歌否。

春归有底急,落尽桃花红。园蹊漠漠野阴静,兔葵燕麦空摇风。

风光几何时,背我忽如客。残丝欲断感春心,语燕劳劳上帘额。

我有惜芳意,一春怜物华。春来雪里索梅笑,春去怅望飞杨花。

春归知复来,奈此断年别。摇杨三月暮天愁,鶗鴂一声芳草歇。

歌竟我亦醉,一掉觥船空。明年待春花树下,放歌擎酒相迎逢。

夕阳绕山背,荒径明虹霓。入洞寒烟积,彷佛闻猿啼。

幽谷若有人,峡雨暗已西。一体倏变化,人物理固齐。

梧叶冷秋风,零落蕙草萋。馨香当岁暮,寻芳意已迷。

防身铸吴钩,须时斩鲸鲵。不遇白袁公,寒光委尘泥。

却思赋芧者,渺渺白云低。

更好轩中几报春,幽人去后化为薪。
向来花在孙枝上,一笑相看似故人。
虽少冬青树,犹余古薜萝。
闲居真处士,枯坐老头陀。
云水随缘过,江山入梦多。
问津如有客,夜半看黄河。

  庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐何如?”

  孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”

  他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”

  王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”

  曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。”

  曰:“可得闻与?”

  曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”

  曰:“不若与人。”

  曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”

  曰:“不若与众。”

  “臣请为王言乐。今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。’今王畋猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好田猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟妻子离散。’此无他,不与民同乐也。

  “今王鼓乐于此,百姓闻王钟鼓之声、管籥之音,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?’今王田猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。今王与百姓同乐,则王矣!”

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