魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
未霜林吉赤，新雨野风清。
水气侵肌冷，岚光刮眼明。
谁云景如画，但恐画难成。
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。
谓僧为官非秃鹙，谓官为僧非沐猴。为官为僧无不可，呼马应马牛应牛。
先生昨者杖策至，两三老衲共联袂。宽衣博袖将毋同，只少袈裟念珠耳。
师丹固非老善忘，鲁侯亦岂儒为戏。知公迹僧心亦僧，不复拘拘皮相士。
先生闻当喜欲狂，自辩非僧太迂泥。但论普度一切心，安识转轮三世事。
吾闻先达曾戏言，莫如为僧乐且便。世间快意十八九，只恨酒色须逃禅。
入宫有妻案有肉，弃冠便作飞行仙。昨者大邦布令甲，宗门无用守戒法。
周妻何肉两无忌，朝过屠门夕拥妾。佛如有知亦欢喜，重愿东来度僧牒。
溯从佛法初来东，稻目以后争信崇。造经千卷塔七级，赐衣百袭粟万钟。
帝王亦称三宝奴，上皇尊号多僧徒。七道百国输正税，民膏民血供浮屠。
将军柄政十数世，争挽强弓不识字。斯文一脉比传灯，亦赖儒僧延不坠。
西方菩萨东沙门，天上地下我独尊。尊君为僧固君福，急掩君口听我言。
九方何必分黄骊，两兔安能辨雄雌。鸿飞宁记雪泥迹，马耳且任东风吹。
入门双石踞虎豹，排云万竹森琅玕。
山中有景开屏面，路入西崖羊角转。
一湖横陈白于银，一溪西来净如练。
僧言此处好结亭，孔方绝交呼不应。
竹阴深中即亭子，风月为户云为棂。
寄赀录事今岂少，不日诛茅坐林杪。
饭余曳杖一登临，看尽青天没飞鸟。
晚天落日浮湖光，渔舟相连鸿雁行。
浩歌横笛互相答，底处更欲求潇湘。
荷山对面不盈咫，门前吾家锦江水。
何时亭子高崔嵬，年年钓蓑为此来。
幽事逢俱惬，閒情默自娱。农夫争荷锸，渔子竞施罛。
村犬依伐至，山禽赴食呼。俗凉居可卜，三亩傍南湖。
禁火清明，春归天上，空传佳丽。梨花飞雪，吹落阑干如绮。
掩流苏、环佩姗姗，壁间遗挂生绡腻。剩千堆麝粉，子规啼煞。
柳绵初起。遥睇。纱窗畔，恰宝镜尘封，瑶台迤逦。綵鸾飞去，红杏词添憔悴。
怅蕉林、退食归来，返魂香冷薰笼倚。漫伤神，奉倩诗成，只裹珍珠泪。
逾沙纷在列，执玉俨相趋。清跸喧辇道，张乐骇天衢。
拂蜺九旗映，仪凤八音殊。佳气浮仙掌，熏风绕帝梧。
天文光七政，皇恩被九区。方陪瘗玉礼，珥笔岱山隅。
作劳田中归，酒味薄可漉。人生一醉饱，良不负吾腹。
牵携影参差，歌吹非有曲。流风一胥靡，此乐不可复。
吾人孰非古，亦有心与目。封伦恨不留，重睹贞观俗。
昔在唐虞世，苗民有不服。地硗知良农，畜瘠求善牧。
愿持画史心，献君比和玉。朝来愧斯图，恻怆意未足。
鸳甃敲桐，蜃疏摇桂，冷到一双栖处。曲曲朱栏，郎归犹未，红襟憔悴非故。
念去去烟波冷，前程暗风雨。
悄辞去，向雕梁、又还偷顾，愁绪满、行近绮窗难语。
瘦损卷帘人，叠鸾笺教向谁付？暗蹙弯蛾，算从今、日日凝伫。
待明年花事，细认卢家门户。
