惟兹三秀者，不谱亦名世。
肖形草木均，出处哲人似。
无然而致之，朝菌何异此。
广陵张氏庐，厥应医孝祀。
新丰李兴茔，修柯媲白紫。
意诚物皆诚，人瑞草亦瑞。
萧条羌水濒，五子服丧礼。
松壑侑夕悲，竹窗湔晓泪。
根基由内心，朴实无甃砌。
一朝垩室左，五色芝薿薿。
乃知宇宙间，何处非实理。
诚神本同机，应感不失俪。
充周遍范围，存养司诸己。
是心一息妄，目接犹虚伪。
若曰信禨祥，我亦为祝史。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
七子论诗谁似公，曹刘须在指挥中。
荐衡昔日知文举，乞火无人作蒯通。
北极楼台长挂梦，西江波浪远吞空。
可怜故国三千里，虚唱歌词满六宫。
何妨水潦威曹贼，应以风声慑晋兵。
中立运筹飞凯奏，昌黎吮笔草歌行。
开年东作吾何在，野老相携话故情。
聚义归清虚，无欠亦无馀。聚利赴嗜欲，自丧俄自续。
义在诗与书，利在金与珠。金珠壮人颜，俯仰一世间。
我去彼不随，彼去我不观。诗书入青瞳，藏蓄心腑中。
贻之修乃孙，操之修乃躬。秧种秀沃壤，愿饱万腹空。
源泉洌清甃，既与还不穷。开轩有意哉，短什嘉仙翁。
黾勉慎所交，高攀古人风。
洗却铅花扮道装，檀心浅露紫香囊。从今宫额翻新样，变作眉间一点黄。
先种夙华川，山中好隐居，门前十柳青扶疏。种来不记几岁月，种意蔼蔼充吾庐。
先种一种好心事，放迹其下乐有馀。垂垂露叶覆轩户，灿灿雪絮吹琴书。
清风潇瑟来枕席，流水汨■鸣阶除。或逢樵，或对渔。
隔浦荡轻航，呼童巾小车。丸药听黄鸟，攀条穿白鱼。
野老争席树阴底，凉影团团摇酒壶。山中之人有天趣，丹墨点染成画图。
若非下惠当时宴休处，定是柴桑处士之故墟。自持御史节，朝夕赋归与。
载歌柳居柳，临觞惜居诸。既不能归田重培育，又不能驰书问何如。
风瑟瑟，动干旟，露湑湑，沾佩裾。千丝万缕乱心曲，渺渺遥思飞云衢。
寄言子孙爱惜之，要使清阴大芘吾里闾。
