这首描写春天的诗写得清新自然、开合有度。全诗不仅仅局限于客观地描写景色,而是更多地融入了作者自己的感受,正如刘勰所说:“诗人感物,联类不穷。流连万象之际,沉吟视听之区。写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊。”(《文心雕龙·物色》)
首联表明诗人的心迹,同时也为全诗奠定了基调——描写春天,吟咏春天。颔联描写春天的山景、山泉,用画障、鸣琴作比,用“疑”这个表示作者主观感受的词连接,说明两者之间极为相似。虽然没有直接描写色彩、声音的词语,但处处充满艳丽的颜色、动听的音乐;虽然是侧面描写,但比正面描写更能激发想象力,更加兴趣盎然。颈联转入正面描写春天的花草,用“合”、“深”二词渲染春天无处不在,春天的勃勃生机尽现眼前。尾联写诗人游春后的感受,与首联相照应,也抒发了诗人陶醉于大自然、想要回归田园的心志。
整体来看,全诗正面描写、侧面描写相结合,首尾呼应,前后勾连。与其他只作正面描写的诗比起来,如唐代王涯的诗“万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,在绿波中”(《春游曲》),此诗更加含蓄新颖、耐人寻味。全诗通过描写迷人的满园春色,抒发了诗人想要弃官回归山园的愿望。
西都风物汉唐馀,天作溪山养退居。盈尺好花扶几杖,拂天修竹倚庭除。
白头伴侣谁犹健,率意壶飧久已疏。我欲试求三亩宅,从公它日赋归欤。
翁媪携持陌上哀,问之行答涕沾怀。次男战死涪州界,欲问回军赎烬骸。
彭泽归来落落然,风流不写义熙年。东篱菊种无寻处,老树荒台锁暮烟。
西岐圣人邦,治化隆终古。粤自汉唐来,功利杂尊俎。
今兹礼乐备,文明会当午。未免征战馀,习俗尚黩武。
青袍少业儒,铁衣多擒虏。岂知陕右地,原为理学薮。
读书不讲道,忠信便无主。笥中岁赐金,买得百弓土。
筑屋跨山河,聊以蔽风雨。矜式祀二贤,诸生聚三辅。
学为圣人徒,方圆就规矩。何人非颜曾,何乡非邹鲁。
殊途而同归,狂狷各有取。勿谓岐阳遥,流风动钟鼓。
