新诗有画人难到，高压澄江五字工。
昔有河上公，结庐蓬蒿下。万乘时一顾，旌旗蔽原野。
手挥玉如意，颜貌何潇洒。曳裾授道经，谈天妙无穷。
清光耀白日，四海高其风。言既忽不见，竦身蹑星虹。
凤凰栖梧桐，鴳雀巢寒蓬。饥鸢嚇腐鼠，笑杀高飞鸿。
物固有如此，何必较愚蒙。
湾头锦浪接。仿佛仙源人境绝。知否刘郎怨别。尚含笑断篱，吹芳平堞。
青芜绣叠。似茜裙微步烟月。閒门闭，一溪自绿，破网荐春鳜。
凄咽。杜鹃啼血。叹花底金尊易歇。燕支犹泫素靥。
彩袖分鸾，舞扇飘蝶。渡江迟画楫。悄未许寻根问叶。
殷勤祝，晚来风定，莫遣散成雪。
北辙南航四十春，剪灯一夕话前因。箧中新检同年录，海上欣逢聚首辰。
治谱如君闻已久，高轩今日始相亲。天涯握手嗟何晚，回忆苔岑尚几人！
读书万卷必读律，此语偶自坡公出；其实二者匪殊观，治心救世理则一。
书之注疏多于书，律亦如是贵详悉。后生聪明且轻薄，瞥眼看律如驰驿；
句可割裂字可删，顿令本文无完质。律文尚遭刽子手，区区民命复何有！
民命纵为君所轻，舞文无乃露其丑；君久自负读书人，只恐读书亦失真。
首夏清和候，西郊山水乡。飞龙方利见，鸣凤尽高翔。
游豫三农慰，巡观八骏骧。采虹明斗盖，文鹢缓风樯。
剑佩鹓联序，貂珰鸨肃行。珍羞移饔膳，琛贽自梯航。
警跸乾坤廓，旂旌日月扬。五云光郁郁，九奏韵锵锵。
雾阁藏莲界，霞杯湛桂浆。洞岩晴拂黛，草树昼生香。
探妙由仁智，怡神在弛张。紫鳞依密藻，朱鹭戏回塘。
御榻瑶为陛，离宫锦幂厢。诗人咏灵沼，史氏纪昭阳。
立政登庸盛，赓歌辅弼良。灵祇诃地胜，畿甸拱天光。
熙洽当今日，都俞集一堂。宅中应锡福，治泰更包荒。
相业嵩衡峻，词源江汉长。馀波私幸及，播颂殿西廊。
牛，六星近在河岸头。头上虽然有两角，腹下从来欠一脚。
牛下九黑是天田，田下三三九坎连。牛上直建三河鼓，鼓上三星号织女。
左旗右旗各九星，河鼓两畔右边明。更有四黄名天桴，河鼓直下如连珠，罗堰三乌牛东居。
渐台四星似口形，辇道渐台在何许，欲得见时近织女。
古之人，自家至于天子之国，皆有学；自幼至于长，未尝去于学之中。学有诗书六艺，弦歌洗爵，俯仰之容，升降之节，以习其心体耳目手足之举措；又有祭祀、乡射、养老之礼，以习其恭让；进材论狱出兵授捷之法，以习其从事；师友以解其惑，劝惩以勉其进，戒其不率。其所以为具如此，而其大要，则务使人人学其性，不独防其邪僻放肆也。虽有刚柔缓急之异，皆可以进之于中，而无过不及，使其识之明，气之充于其心，则用之于进退语默之际，而无不得其宜，临之以祸福死生之故，而无足动其意者。为天下之士，而所以养其身之备如此；则又使知天地事物之变，古今治乱之理，至于损益废置、先后终始之要，无所不知。其在堂户之上，而四海九州之业、万世之策皆得。及出而履天下之任，列百官之中，则随所施为无不可者。何则，其素所学问然也。
盖凡人之起居饮食动作之小事，至于修身为国家天下之大体，皆自学出，而无斯须去于教也。其动于视听四支者，必使其洽于内；其谨于初者，必使其要于终。驯之以自然，而待之以积久，噫，何其至也！故其俗之成，则刑罚措；其材之成，则三公百官得其士；其为法之永，则中材可以守；其入人之深，则虽更衰世而不乱。为教之极至此，鼓舞天下而人不知其从之，岂用力也哉！
及三代衰，圣人之制作尽坏。千余年之间，学有成者，亦非古法。人之体性之举动，唯其所自肆；而临政治人之方，固不素讲。士有聪明朴茂之质，而无教养之渐，则其材之不成夫然。盖以不学未成之材，而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。呜呼，仁政之所以不行，盗贼刑罚之所以积，其不以此也欤！
宋兴几百年矣，庆历三年，天子图当世之务，而以学为先，于是天下之学乃得立。而方此之时，抚州之宜黄，犹不能有学。士之学者，皆相率而寓于州，以群聚讲习。其明年，天下之学复废，士亦皆散去。而春秋释奠之事，以著于令，则常以主庙祀孔氏，庙又不理。皇祐元年，会令李君详至，始议立学，而县之士某某与其徒，皆自以谓得发愤于此，莫不相励而趋为之。故其材不赋而羡，匠不发而多。其成也，积屋之区若干，而门序正位讲艺之堂，栖士之舍皆足；积器之数若干，而祀饮寝室之用皆具。其像，孔氏而下从祭之士皆备。其书，经史百氏、翰林子墨之文章，无外求者。其相基会作之本末，总为日若干而已。何其周且速也！当四方学废之初，有司之议，固以谓学者人情之所不乐。及观此学之作，在其废学数年之后，唯其令之一唱，而四境之内响应，而图之为恐不及。则夫言人之情不乐于学者，其果然也欤？
宜黄之学者，固多良士；而李君之为令，威行爱立，讼清事举，其政又良也。夫及良令之时，而顺其慕学发愤之俗，作为宫室教肄之所，以至图书器用之须，莫不皆有，以养其良材之士。虽古之去今远矣；然圣人之典籍皆在，其言可考，其法可求。使其相与学而明之，礼乐节文之详，固有所不得为者。若夫正心修身为国家天下之大务，则在其进之而已。使一人之行修，移之于一家，一家之行修，移之于乡邻族党，则一县之风俗成、人材出矣。教化之行，道德之归，非远人也；可不勉欤！县之士来请曰：“愿有记！”故记之。十二月某日也。
