未游漱玉亭，先诵东坡诗。手持芙蕖跳下清泠中，疑非谪仙不能为此词。
后翁三十年，我亦游于斯。飞桥已堙没，故迹多推移。
空馀高岩与深谷，落日惨淡松风吹。白龙依旧出青峡，散沫下作清涟漪。
古来陵谷会迁变，况乃景物资人为。云间滟滟吐寒月，清光不减翁当时。
相望一世发孤笑，坐使万古生长悲。
回廊小院帘垂地。想连天、芳草萋迷，短长亭外。愁到春来依然在，旧事浑如梦里。又生怕、人惊憔悴。楼上谁家吹长笛，向曲中、说尽相思意。三弄处，寸心碎。
田光老矣，笑燕丹宾客，都无人物。马角乌头千载恨，匕首匣中如雪。
落日苍凉，羽声慷慨，壮士冲冠发。咄哉孺子，武阳色怒而白。
试问击筑渐离，此时安在，何不同车发。负剑祖龙惊掣袖，六尺屏风堪越。
贯日长虹，绕身铜柱，天意留秦劫。萧萧易水，至今犹为呜咽。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
火维众山插天险，天半熊熊起烈焰。火光所触金铁流，阳气郁勃燔炎州。
雪威不到滕六死，天地长夏无冬秋。或如金釭挂天半，烛龙衔烛照银汉。
或如野烧横秋空，天吹不动海底风。飞光上腾影倒射，万壑一色作奇赤。
有时石罅溅沸泉，一喷一吸泉生烟。响泉自喷火自爆，火水争穴互相搏。
生硝黑气烘马牙，坐恐瀛台坤轴灼。当年补石天龃龉，宗动掷下洪钧炉。
阴阳余炭煽未熄，照见满海红珊瑚。
荒鸡喔喔天欲曙，骊歌初唱声悲苦。强将杯酒慰斯须，舟人捩柁频挝鼓。
恶说南风五两轻，吹帆直过韩江浦。子规啼破月三更，悄悄孤舟宿何许。
河阳县里叹春归，万树桃花谁是主。回看时事转愁多，摩挲双石泪如雨。
诸子兴不浅，老夫情复深。松风凉扫榻，竹露静张琴。
支许忘形契，宗雷入道心。回头岩际月，犹有未归禽。
