译文与注释
译文
即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
注释
鉴赏
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、 “巫山云”之后，其它地方的水和云已经很难再入诗人的眼底了，实际上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的——除爱妻之外，再没有能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、 “巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，意境深远、意蕴颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为人们喜欢借用的一副联语，后来不仅用来表达爱情深厚坚贞永固，还常被人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提升了人们对沧海之水巫山之云的认识。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。第三句以花喻人，即使走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去欣赏那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。第四句承上“懒回顾”的原委，含蓄地说：一、他对世事看破红尘修道的缘故；二、因为失去心爱的人，再不会动心于其他的芳草繁花，这是悲痛无法解脱的感情上的一种寄托；“修道”也可以理解为修身、修德、治学的一种自我操守。“半缘修道”、“半缘君”所表现的忧思之情，完全是一致的，这样写更觉意蕴深厚。
元稹这首绝句，不但取譬极高，抒情强烈，而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情，“沧海”、“巫山”，词意豪壮，有悲歌传响、江河奔腾之势。后面，“懒回顾”、“半缘君”，顿使语势舒缓下来，转为曲婉深沉的抒情。张弛自如，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言，它言情而不庸俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
鉴赏二
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，几乎令人捉摸不到作者笔意所在。“曾经沧海难为水”。是从孟子“观于海者难为水”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”（指楚怀王），曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落），描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
在描写爱情的古典诗词中，有不少名篇佳作，都一直为人们喜闻乐见，引起人们的共鸣。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆，象征美好而坚贞的爱情。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》）的诗句，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”两句，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻。来表达对爱情的至诚和专一。正由于它与众不同，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里。也有人写在书信中，用来表达对对方的痴情。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。
客集高堂上，众味罗珍羞。觥筹互交错，乐矣忘其忧。
清醑饮桑落，妙声发吴讴。宝凫喷清烟，芬芳袭轻裘。
肥脓正厌饮，文锦何温柔。独念良人苦，远戍阴山头。
黄茅连白沙，风雪寒飕飕。冻雀飞不起，依树鸣啁啾。
马毛缩如猬，髀肉胝生周。羔裘煖如烘，潼酪清如油。
君身千万艰，妾心千万愁。梦寐或见之，道路阻且脩。
愿言早成功，诸将各封侯。良人章章来，红日照九州。
记与微明初到此，钟流一杵洗心尘。竟看绝境成嚣市，谁信禅天坐恨人。
螺髻峰攒愁外影，龙鳞树拥赦馀身。山门何日湔除净，欲决灵泉涌玉津。
黄鹄恣一举，乃在太液池。天马产渥洼，矫矫汗血姿。
睥睨阊阖里，冠尽青云垂。何以咫尺书，行役在路岐。
皂枥有刍豆，日夕维絷之。盛年不努力，贫贱宁可辞。
决起枋榆间，啁啾亦奚为。落日临大江，辛苦当告谁。
秀出众峰顶，寻常云雾里。上有万年松，食之令不死。
觉来情绪无聊。正戌角、声翻丽谯。楚塞山长，巫阳人远，斗帐香消。
藓点晴偏绿，蛩藏晓竞吟。岁寒穴不变，堪比古人心。
徒劳水府寻，宛在玉堂阴。兰圃安虽窄，盆池映转深。
山僧来尽爱，诗客见先吟。若是买花者，年年不计心。
越鸟栖南枝，胡马依北风。人生亦怀土，安能长西东。
玩公白云老，方丈凭高峰。忽为万里游，应缘来晨钟。
君看伊与洛，二川日溶溶。逝者亦如此，流转何时穷。
我居谢公山，天台一水通。莽莽宇宙内，那知忽相逢。
尘埃识眉宇，觉我耳目聪。暂来还复去，有如无根蓬。
令我长叹息，不得久相从。侧身鸡鹜群，仰羡高飞鸿。
趁潮深入港，风急水西流。沙润轻沾屐，桥低欲碍舟。
孤花馀晚艳，芳草乱春愁。沙鸟应相笑，衰年尚远游。
立身重意气，黄金何须有。富贵非本愿，山林宿所耦。
清肃峻门墙，箴规日谨守。閒或理琴书，健还操井臼。
衣须裁称意，食惟期适口。栽菊取晚香，种松因耐久。
煎茶委小婢，浇花必自手。乐在可忘忧，事简无取咎。
翻覆任世情，是非休深究。
大道委榛莽，率土无夷庚。群邪狎白日，中馗沸鼯鼪。
天步丁艰难，干国求良桢。外咨吾洲俗，上契三代程。
讲舍盛兴作，条教一再更。堂堂大国楚，匪独文儒鸣。
缅维咸同间，龛难多书生。流风笃忠悱，馀芳扇湘蘅。
如何兰渐滫，异说恣纵横。乱苗必恶莠，谁为折其萌。
贱子忝持节，擿埴嗟冥行。握枢在宗圣，致用先穷经。
畔道文必黜，析疑经始明。但严泾渭别，无召水火争。
钱朱企曩轨，历久垂芳声。材薄愧弗任，持禄常屏营。
云中六闰食无鱼，清夜时时梦斲鲈。离汶未逾千里道，度淮先泛万象湖。
搜罗金穴穷膏腴，挺而走险森戈殳。仓皇剿抚俱失策，逸去旁县遭焚屠。
八卦山前列旗鼓，拥兵观望散部伍。断指淋漓语未终，贼众凭陵气如虎。
怪云压阵乘长风，将军骈首县令同。摧枯拉朽一军覆，握拳齧齿真人雄。
夫人闻变起呜咽，气激蛾眉惨无色。拚抛骨肉付波臣，忍将红粉罗锋镝。
宛转池中死未能，投环先后魂冥冥。捐躯一旦灵旗动，战血千年鬼火青。
天慰孤忠留一线，郎君母子重相见。痛哭还疑梦里逢，急收残骨归乡县。
簪笔儒臣重策勋，鱼轩象服表贞魂。鄙夫误公失死所，精灵夜夜哭幽坟。
我作公诗奋直笔，纸上飞霜耸毛骨。輶轩他日采风谣，会将公事排天阙。
周瑜醇似酒，崔远爽於梨。
高馆清无梦，寒灯坐赋题。
还同宿山驿，风雨闭重闺。
长风向东来，吹我东归心。
怅然旧山云，苍茫远洲树。
一雁飞晴空，翩翩又东去。
此别非万里，后游当几时。
衔杯不尽欢，握手翻成悲。
我去听寒泉，君留钓台月。
唯有长相思，因之寄天末。
