得乐天书

译文

注释

　　这是一首构思奇特的小诗。题目是《得乐天书》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。

　　小诗向来以直接抒情见长，几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗，最大的特点就在于写出了场面、情节，却不直接抒情。他在四行诗里，画出了“妻惊女哭”的场景，描绘了“问何如”的人物对话，刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动，而诗人万端感慨，却只凝铸在“先有泪”三字中，此外再不多说。全诗以素描塑造形象，从形象中见深情，句句是常语，却句句是奇语。刘熙载《艺概》说：“常语易，奇语难，此诗之初关也；奇语易，常语难，此诗之重关也。香山用常得奇，此境良非易到。”其实，用常得奇者，岂止白香山为然，香山的好友元微之，早就越过这道“重关”了。

海峤风高云散卤，塞垣寒极地生硝。雨花满坐来天女，宝唾乘空下阿娇。

禁籞皇居接，香畦镂槛边。分渠自灵沼，种稻满滮田。

六谷名居首，三农政所先。擢茎蒙德茂，养实以时坚。

晓谒龙墀罢，行瞻凤盖翩。粹容知喜色，嘉瑞奏丰年。

衰病惭经学，陪游与俊贤。安知帝力及，但乐岁功全。

拜赐秋风里，分行黼座前。自怜台笠叟，来缀侍臣篇。

夸父康回事有因，触山逐日各忘身。羲和弥节崦嵫迫，耐此苍茫独立人。

沙口柳条色，沧波断归鸿。君承紫泥诏，西上蓬莱宫。

忆君久抱干将器，三尺鹈膏未曾试。君不见骅骝叱拨人岂知，一蹴方看小千里。

黄金不独累层台，宣室犹闻此夜开。郭隗已知天下士，汉文偏爱洛阳才。

只今四海同车辙，万乘宵衣候明哲。报主应怀国士恩，承家莫负郎官节。

郑虔况是槁门客，早晚龙池道相忆。仲舒三策已成名，阙下相逢亦寄声。

青丝白马金陵道，酒幔河桥对春草。天朝此去故人多，江海谁怜布衣老。

舟从故里莫停桡，春水桃花半落潮。自惭落拓空华发，看尔飞腾上赤霄。

雨馀苔草乱，举目畏榛芜。豺虎人遥说，蛙蛇仆惯驱。

祇怜苍径没，惟有绿云俱。步屧随昏旦，幽居一事无。

闻道花开树树新，璚林地远绝风尘。独怜岁月催迟暮，肉食无人惜此春。

小家碧玉无妆束，绿树阴中。携得筠笼。曲陌长堤剪剪风。

新条嫩叶从头选，纤手春葱。人面花红。襟袖归来露气浓。

外黄初邸客，蜀郡晚琴声。本欲从张耳，何曾说马卿。

定知游道日，非是第如行。高文拟杂佩，善谑间瑶琼。

前书言家室，末叙挂簪缨。问仁宁伐国，扬波岂乱清。

闻有阳台客，常留入梦情。无为嗟独割，空引助庖名。

公事关心每尽勤，文章细意见为人。野斋不负为知己，马鬣封头笔有神。

展席俯清池，倚槛盼层巘。苗绿满平畴，草秀被长坂。

风度荷气清，日移树阴转。长笑天为高，汎观心自远。

良时会岂易，莫待岁华晚。

杖策将登高，高冈隔烟雾。风急塞雁哀，骤雨当窗度。

邀宾水上亭，披襟探毫素。图成山吐云，绘出花垂露。

良辰足欢娱，肯为穷愁误。作赋临清流，衔杯对高树。

红叶影苍茫，黄菊悲迟暮。卷帘夜色昏，水田下白鹭。

未尽茱萸觞，客迷东郭路。舟子遥相招，濯锦江头渡。

　　宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。

　　夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪？以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞诈，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼其所以为秦谋者，一忧夫张仪也。惟其不用，而转而说六国以纵亲，彼岂不逆知天纵约之不可保哉？其心特苟以弋一时之富贵，幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦，意可见也，洹水之盟，曾未逾年，而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说，虽欲以散纵而就衡，顾其言曰，亲昆弟同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆，所以状衰世人之情，非甚谬也。彼六国相图以攻取，相尚以诈力，非有昆弟骨肉之亲，其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉！

　　所以然者，何也？则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫！自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎？其必不尔矣！是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。后之论者，何厚于六国，而必为之图存也哉！

　　曰：“若是，则六国无术以自存乎”曰：“奚为其无术也。焉独存，虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣，而彼不用也，可慨也夫。”

一天雪片乱春晴，风里杨花自在行。萍叶纵横成后劫，麴尘恍惚悟前生。

黏帘坠溷知何处，流水行云共此情。希逸朝衣寿阳额，也教点点著人轻。

暖催花雨湿行尘，脉脉凭轩欲损神。閒忆少年如昨日，只疑乐事是前身。

黄鹂紫燕春仍好，剩水残山物自新。可惜白鸥波浩荡，扁舟老却钓鱼人。