译文与注释
赏析
首联， 一“初”字，道出了诗人对于惊蛰节气的喜爱。初，意味着春天的初次相见，带着期待与期盼，一切如纳兰容若所写的那句词“人生若只如初见”。一切刚刚好，一切都重新开始，一切又孕育新的希望。
颔联，桃花，鹰化为鸠，都属于惊蛰的三候现象。一候，桃始华：桃，果名，花色红，是月始开。二候，仓庚鸣：庚，亦作鹒，黄鹂也。《诗》所谓“有鸣仓庚”是也。《章龟经》曰：“仓，清也;庚，新也。感春阳清新之气而初出，故名。”其名最多;《诗》曰“黄鸟”,齐人谓之“搏黍”,又谓之“黄袍”,僧家谓之“金衣公子”，其色鵹黑而黄，又名鵹黄，谚曰：“黄栗留黄莺”，莺儿皆一种也。三候，鹰化为鸠：鹰，蛰鸟也，鹞鹯之属;鸠，即今之布谷。“桃花”本来是为了对仗“老鹰”，为了照顾平仄，将“老鹰”对调成“鹰老”。于文义并无大害。“开”对“化”，“蜀锦”对“春鸠”，都是很工整的。
颔联的春意是浓烈的，自古吟咏桃花的诗作，是令人惊叹的。前有《诗经》，“桃花夭夭，灼灼其华”;唐有张志和，“桃花流水鳜鱼肥”；崔护，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”;宋有东坡居士，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”;明有唐寅，“桃花仙人种桃树，又摘桃花当酒钱”等等。千古以来，桃花就代表了春的使者，令无数诗人灵感乍现，佳作迭起。惊蛰，不但叫醒沉睡的小动物们，也唤醒诗人们的灵感与才情。这大概就是惊蛰的魅力吧。除了一候桃花，惊蛰节气的另外两候信使也一并到来：“二候杏花，三候蔷薇”。因而，杏花春雨江南;满苑蔷薇香伏虎，半池柽柳水生魂，这些优美的词句，都是为了赞美惊蛰时节的春天。有桃花，杏花，蔷薇三君，春天就足以惊艳天下了。
颈联，充满生机与禅意。这时候，万事万物都拼命生长，正如老子《道德经》所说：万物并作。万物生长的季节，给了老子思考的空间，孕育了他道家哲学的“无、有”思想。恒有欲，以观其缴;恒无欲，以观其妙。天下万物生于有，有生于无。我们人类，也应该按照万事万物发展变化的现象，来看待处理我们身边的问题。世界上，没有什么是一成不变的。草木有萌发，就会有枯萎。所以，这样一个催迫万物生长的季节，给予老子提供了新的哲学概念。而无数文人墨客，也在这变化之中，期待着生命里的一场浪漫之旅。事实上，萌发的岂止是草木，更有一颗颗渴望自由的心灵。当诗人看到这些萌芽儿，一个个都长得整整齐齐，仿佛在互相打招呼，一切就变得更加生动有趣。
不记来时路。认分明、风亭月榭，此中堪住。擎出龙宫珠一串，几点露盘凉雨。
秋到了、两行疏树。一桁帘波湘水碧，约新凉、小伴知何处，无一点、人间暑。
红妆翠袖真容与。好园林清虚楼阁，卧游应许。只有清风生画壁，莫使客餐寒具。
高唱也、名花解语。明月欲来香在水，听新蝉、送下斜晖去。
试共把、荷钱数。
九年不见此髯公，十日西湖九日同。待缩九年为九日，君归何事苦匆匆。
赖有陈使君，情亲如友于。
自应长相见，岂谓各一隅。
我虽事跧伏，闭门懒问涂。
无日不看山，无时不面湖。
君尤我所爱，良会安得疏。
纵不思风度，亦欲闻绪余。
会须成二老，君意定何如。
彦清好土虚左迎，遂拉友朋来会面。
新礼将行要讨论，旧章欲举须淹练。
乃公功业世无有，剑履应须尊上殿。
冢嗣风流迈阿戎，眸子烂如岩下电。
纱笼名姓鬼护持，阁画形容人健羡。
先几顷献万言书，壮岁曾看百将传。
济世友图任屈伸，穷途絺句殊精炼。
彦享俊逸簉鲍昭，辞藻摛华如会弁。
升平方议戢干戈，粉泽岂宜焚笔砚。
大虑终蒙王凤招，奇谋靡仗无知荐。
子适挥毫八体具，怒猊渴骥获再眄。
但当宝惜比兰亭，未可捐去同秋扇。
彦隆能挽两石弓，丁字不识橐鞬便。
冲完遥忆蔺相如，衣绣莫夸江次倩。
彦深和粹贵公子，醍醐味美夸珍馔。
一善拳拳早服膺，射策君门尝决战。
起家正可二千石，筮仕宁希百六掾。
坐中我是江南客，万里寻盟负恩眷。
下齐弗免田横烹，奔楚漫劳吴子唁。
藉酒破愁兹不胜，凭诗遣兴何曾倦。
匠巧旁观祗汗颜，椟藏待贾宁沽衒。
可堪僵仆雪填门，无奈裂肤风劲箭，
范叔绨袍也自寒，须贾故人空恋恋。
烧槽断后来迟，醉舞丽情空采。旧谱新声，同是梦中虚籁。
诔词凄绝家山破，何止雕栏春改。趁星期、惯见蕙炉烟影，绛河斜带。
黯银屏、未冷西风吹处，怨入蓉裳荷盖。半玦潸痕，却倚翠眉先贷。
凭肩已自伤心煞，那复而今能待。问黄姑、看取穿针楼下，袖罗谁在。
神仙端合住蓬瀛，天上双星分外明。一树苍松一卷石，画图珍重祝长生。
五年不见紫芝眉，江浦相看喜可知。西署旧班人是玉，南中新颂口为碑。
折冲功就原尊俎，保障吁谟陋茧丝。最羡急流先勇退，此心原与赤松期。
丹霞有一宝，藏之岁月久。从来人不识，余自独防守。
山河无隔碍，光明处处透。体寂常湛然，莹澈无尘垢。
世间采取人，颠狂逐路走。余则为渠说，抚掌笑破口。
忽遇解空人，放旷在林薮。相逢不擎出，举意便知有。
不寒不暖好秋光，重理斋头旧锦囊。园径未荒离下菊，伊人宛在水中央。
好携樽酒邀明月，拟杖青筇踏晓霜。应忆滦阳风景好，堤边遥认柳丝长。
