译文与注释
赏析
首联， 一“初”字，道出了诗人对于惊蛰节气的喜爱。初，意味着春天的初次相见，带着期待与期盼，一切如纳兰容若所写的那句词“人生若只如初见”。一切刚刚好，一切都重新开始，一切又孕育新的希望。
颔联，桃花，鹰化为鸠，都属于惊蛰的三候现象。一候，桃始华：桃，果名，花色红，是月始开。二候，仓庚鸣：庚，亦作鹒，黄鹂也。《诗》所谓“有鸣仓庚”是也。《章龟经》曰：“仓，清也;庚，新也。感春阳清新之气而初出，故名。”其名最多;《诗》曰“黄鸟”,齐人谓之“搏黍”,又谓之“黄袍”,僧家谓之“金衣公子”，其色鵹黑而黄，又名鵹黄，谚曰：“黄栗留黄莺”，莺儿皆一种也。三候，鹰化为鸠：鹰，蛰鸟也，鹞鹯之属;鸠，即今之布谷。“桃花”本来是为了对仗“老鹰”，为了照顾平仄，将“老鹰”对调成“鹰老”。于文义并无大害。“开”对“化”，“蜀锦”对“春鸠”，都是很工整的。
颔联的春意是浓烈的，自古吟咏桃花的诗作，是令人惊叹的。前有《诗经》，“桃花夭夭，灼灼其华”;唐有张志和，“桃花流水鳜鱼肥”；崔护，“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”;宋有东坡居士，“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”;明有唐寅，“桃花仙人种桃树，又摘桃花当酒钱”等等。千古以来，桃花就代表了春的使者，令无数诗人灵感乍现，佳作迭起。惊蛰，不但叫醒沉睡的小动物们，也唤醒诗人们的灵感与才情。这大概就是惊蛰的魅力吧。除了一候桃花，惊蛰节气的另外两候信使也一并到来：“二候杏花，三候蔷薇”。因而，杏花春雨江南;满苑蔷薇香伏虎，半池柽柳水生魂，这些优美的词句，都是为了赞美惊蛰时节的春天。有桃花，杏花，蔷薇三君，春天就足以惊艳天下了。
颈联，充满生机与禅意。这时候，万事万物都拼命生长，正如老子《道德经》所说：万物并作。万物生长的季节，给了老子思考的空间，孕育了他道家哲学的“无、有”思想。恒有欲，以观其缴;恒无欲，以观其妙。天下万物生于有，有生于无。我们人类，也应该按照万事万物发展变化的现象，来看待处理我们身边的问题。世界上，没有什么是一成不变的。草木有萌发，就会有枯萎。所以，这样一个催迫万物生长的季节，给予老子提供了新的哲学概念。而无数文人墨客，也在这变化之中，期待着生命里的一场浪漫之旅。事实上，萌发的岂止是草木，更有一颗颗渴望自由的心灵。当诗人看到这些萌芽儿，一个个都长得整整齐齐，仿佛在互相打招呼，一切就变得更加生动有趣。
逼汉敞高岩，缘云结飞阁。东山草树曛，致足登临乐。
河畔青芜堤上柳。为问新愁，何事年年有。独立小桥风满袖，平林新月人归后。
明年罢官归去，山田不论俸钱。三山六水任意，两粥一饭安眠。
缃桃绯杏琴心叠，睡起海棠收醉颊。麝煤输彻锦薰笼，金脂染就来禽帖。
姚家魏家输留春，花信未先红一捻。卖花老翁正自痴，预喜荷钱出小池。
却恨身非殷七七，一日之中成四时。不念书生抱孤节，昨夜东风长华发。
玉液统此微霄函，俯仰不知灵与凡。旭雾平收兜罗捲，阴彩夕涌牟尼嵌。
肉翅欲愁千里倦，韵目难厌一晌馋。苍螺半点点霜色，谪仙何情强欲芟。
秋水平堤疏雨歇，风吹杨柳骊歌发。同作西秦辗转身，君向长安我还越。
鞭丝帽影结队行，方舟并渡灞桥平。渔镫夜泊新丰市，戍火朝明太华城。
潼川谷口分携处，听雨听风各异路。代马还嘶塞北烟，越禽自托天南树。
南北翱翔多故人，不胫不羽要路津。致身迟速须有会，莫以外吏伤沈沦。
别语无多各努力，后会悠悠梦相忆。龙潭高处少鸿飞，满楼烟雨空秋色。
淮南入幕皆名士，边土从军总贵游。万里又劳丞相出，九重独使圣君忧。
禾生异亩虚占斗，木落空江欲变秋。召伯埭前听报捷，高邮城外解通舟。
保障江淮数十州，中流屹立见君侯。苍生几堕巅厓苦，白发因分社稷忧。
虮虱竟年生介胄，貂蝉今日出兜鍪。玉堂应有昌黎颂，刻在龙眠最上头。
滇东一望无烟烽，鲁溪镇节歌儿童。一帘如水澈底冽，百鍊似铁空炉红。
闻道点苍西特起，灵飘秀技耸海宇。策马不惮骋十里。
云蒸石骨千窍奇，雪积朱炎万野洗，坚不磷兮白不滓。
地为河岳人之理，天涯相伴真尔汝。朝摘山巅天上星，暮濯山麓海之洱。
景高足称两止止，凌虚气岸实相倚。忽来山势高巃嵷，凭高亦任云荡胸。
八荒四海来双瞳，烟消云散清太空。作文赠者谁宗工，文气清劲山争雄。
石纹耿耿雪荧荧，读之海内惊高风。天书忽报来九重，滇氓忧驾离匆匆。
食祝不用图翁容，日日见山如见翁。
乍黄昏庭院，骤雨初过，银浦暮云暝。撩起闲情银，开帘拜，一弯斜过虚径。
曲阑倚稳。逗眉痕、如许离恨。颦双蛾、悄向花间立，夜凉怯衣冷。
怎奈愁心难问。又无端照我，憔悴鸾镜。骨压丝儿瘦，带围减、怕消三五圆景。
碧天路永。盼那时、盈满重正。此际黯消疑，扶上秋千墙影。
