岁日赠拒非

君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。
元稹
  元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
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近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。
清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
闲斋堪坐听,况有故人杯。

观里韩风子,无心似有灵。
绕廊时自语,扪虱故忘形。
午暴松檐暖,晨餐柏叶青。
客来知有馈,迎笑立中庭。

梦绕荷花国。遍□□、橘州柳市,芙蓉巷陌。桂社兰乡白苹里,月冷波寒之夕。有孤鹜、落霞知得。一鹤横空云漠漠,见梅梢、万粒真珠滴。犹未把,寒香惜。画楼何处吹瑶笛。便□□、酥颦玉笑,露松霜瘠。姑射真人游紫府,下戏三江七泽。此莫是、冰魂雪魄。半逐风飞半随水,半在枝、半落苍苔白。酒醒後,晓窗碧。
默察天翻地覆由,寸心无处著私愁。
忠唐不复瞻双庙,误汉皆知罪五侯。
牧马入南飞浙水,狩车遵北感陈留。
山川满目花如旧,邂逅春风可问不。
昨日清明,今朝上巳。莺花著意催春事。东风不管倦游人,一齐吹过城南寺。
沂水行歌,兰亭修禊。韶光曾见风流士。而今临水漫含情,暮云目断空迢递。

中原忽龙战,九族开闽关。吾丘自固始,举族来莆田。

有宋鸿胪卿,数典乃吾先。巍巍枢密公,于潮为始迁。

梅溪铭公墓,琴山霭春烟。有子梅州守,归养娱亲前。

若赵若王古,投赠多诗篇。想见与居游,论道皆名贤。

三传韶佥判,宗牒曾手编。碧血老殉义,宋日沈虞渊。

维时方乱离,族散闽越间。或近籍保昌,或远居琼山。

吾祖佥判弟,实隐鄞江边。孙枝日以茂,江楚多绵延。

吾宗著石窟,一水梅潮连。精舍寻金山,扫墓来故阡。

遥遥三十世,已阅七百年。别派出承旨,棣萼春风联。

述祖非无人,谱牒多不全。安知台海客,东风引回船。

居潮而言潮,稽古为悠然。先畴尚可服,旧德犹能传。

东南此雄镇,保世心拳拳。

雪净阴山片月微,数声羌笛起依稀。不堪吹作梅花调,多少边人尚未归。

匾匾团团铜作胎,能贫能富亦神哉。有堪使鬼原非谬,无任呼兄亦不来。

总尔苞苴莫漫臭,终然扑满要遭搥。寒儒也办生涯地,四壁春苔绿万枚。

移萱树之背,丹霞间金色。
我有忧民心,对君忘不得。

朝来太史上宸廷,为说东鄞集寿星。已把湖山供笑乐,更催歌舞看娉婷。

蓝田有玉应千岁,韦室专门祇六经。接武定应成福禄,介眉何惜醉修龄。

中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。

脩竹荫幽涧,筑亭留隐君。隐君去已久,何人蹑清芬。

抚弦变新声,感慨万古情。不识翁玉润,不识翁冰清。

烟林暮萧萧,风水秋泠泠。故交难再得,兀肰空旧亭。

冷官如僧舍如刹,入门但少孤磬戛。巷北枢曹肯相过,高论汨汨奋颉滑。

为语巷南有阁长,濯濯麋群彼尤黠。走访坐谈出近著,钩妍摘媸互标轧。

当其至处读者嘿,千里之车三寸牵。爬梳剔抉遂忘晡,向晚长嘶续鸣{紥虫}。

主人爱客客恋主,留饷豚鱼无特杀。上座自觉老可耻,领下欲髯首先鬝。

饭罢东林月高出,椭璧十已圆其八。白光射地翻凉波,上有树影秋毫察。

围坐杂言一言识,恶语须防报阍刖。归途巷南复巷北,矫矫秋空一双鹘。

子城南畔古沧浪,复树回流匝宝坊。幢影倒凌波石动,松阴斜拂岛云翔。

几随诗客来投社,每忆经僧坐品香。隔市梵音知不远,翠烟深处有禅房。

月影被花摇碎。掩映隔帘红袂。倚醉殢春娇,狼藉满头珠翠。

难记。难记。人在画屏秋水。

云树参差绕翠层,登高慨古意难胜。王侯第宅谁为主,烟雨湖山尽属僧。

石马欲嘶陵下草,洞龙常护塔前灯。何时借榻清尘耳,万壑松风洗郁蒸。

村寺空工乐事兼,今来重访野情添。新成高阁能临水,旧种松枝已过檐。

秋入平林犹有叶,塔迷烟雨尚留尖。倦游真有乡园恋,一枕寒潮梦亦甜。

故交十载散浮萍,槜李风烟此再经。今日独赍磨镜具,当时相送落帆亭。

东门蚁酒春犹绿,南浦丝杨晚更青。只有寝园生宿草,鹧鸪啼处不堪听。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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