译文与注释
译文
只说是地到此尽天也到此尽，我已走到安西却还要再向西。
注释
黄沙：指沙漠地区。唐刘长卿《送南特进赴归行营》诗：“虏云连白草，汉月到黄沙。”
云天：高空。《庄子·大宗师》：“黄帝得之，以登云天。”直下低：往下低落。
言：说。
赏析
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
第二句“四望云天直下低”，回应第一句，描写在广阔无限的沙漠中，四面远望，天地相接，云天低迷，而这一印象正引出和加重了行客的迷失心情。这个“低”，虽属视官的错觉，却是望中的实感。陆游《游修觉寺》诗中的“天向平芜尽处低”句，写的也是这样一个错觉和实感；而岑参所写的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特别鲜明、强烈的感受。
第三句“为言地尽天还尽”，又直承这第二句。正因远望中云天四垂，低与地连，所以进而觉得地到了尽头，天也到了尽头。诗人到达安西后，在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽，过碛觉天低”两句。“寻河”是虚写，用汉使通西域典故（见《汉书·张骞传》；“过碛”是实写，记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一过碛时由直觉产生的印象。
末句“行到安西更向西”，宕开诗笔，另拓诗境，表现天地本自无边无涯，地外仍有地，天外仍有天，过了大漠还在向西方延伸，以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思，如李益的《征人歌》所说：“塞外征行无尽日”，虽然已经抵达安西，征行还不会结束。
诗写诗人在一望无际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
有些边塞诗，往往经过高度概括，甚或出于凭空想象，所写的景物情事常常共性多，个性少，纵有典型意义，不免陈陈相因。岑参所写，则大都是实地见闻、亲身感受，以不同于一般边塞诗的面目出现，奇葩独放，异境别开，使人眼目为之一新。从这首绝句，也可尝鼎一脔，窥豹一斑。
创作背景
红。
少年公子能乘驭，金镳玉辔珑璁。为惜珊瑚鞭不下，
骄生百步千踪。信穿花，从拂柳，向九陌追风。
君不见居庸山高石磊磊，西来太行走东海。谁遣重城叠嶂居其间，万古神功荷真宰。
南则龙楼凤阙高巑岏，北则诸州列镇相钩环。胡沙旧路通龙门，马营独石俱藩垣。
圣朝疆域过前古，俯视朔漠之地皆中原。坐开明堂抚寰中，帝遣良臣镇兹土。
满朝冠盖瞻风云，出塞旌旗拥貔虎。张君能文复能武，胸中武库森戈矛，笔下词锋走风雨。
平生耻学儒生酸，气作虹霓向空吐。朝游玉堂暮乌府，平步青云若廷庑。
手持娲皇五色之琼瑶，仰睇高天为天补。豸冠白简凌秋霜，都城满路生辉光。
共道台臣出中秘，不比御史尚书郎。衣冠此事亦希有，先朝以来重纪纲。
北门锁钥付公等，城堑万仞同金汤。东北诸部尚未降，狼烟羽檄遥相望。
地接云中入河外，猛士夜起提干将。当令关城三百六十里亭障，虽有道路无豺狼。
吁嗟乎，居庸真险不可当，雄才逸气直与山颉颃。
诸候有道四夷服，圣德浩荡被八荒。麒麟高阁摩空苍，岩廊屹立中昂藏。
金书铁券何煇煌，君乎早归来，毋为滞此天一方。
忆昔送别黄花秋，乌纱破帽霜满头。别来作诗屡问讯，梦中载酒时遨游。
兵戈同历十二载，鸺鹠夜啼云霭霭。全家老稚幸逃生，又阅桑田变沧海。
启荣之乐今有馀，勿谓比荣年不如。岘山一望三太息，襄阳耆旧晨星疏。
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府，兰香同处扑尧衣。
此生长扫朱门者，每向人间梦粉闱。
一年一度饱秋风，不信森罗路可通。欲把双星较离合，地中天上将毋同。
纷纷铙鼓法场开，滞魄羁魂杂沓来。新故何须分小大，总教解脱到泉台。
河灯齐放散馀青，为怯昏黄隔杳冥。我道暗飞能自照，阴燐毕竟是流萤。
一出钟馗跳掷忙，陡然殴逐出他方。料知鬼更揶揄笑，醉饱原来有散场。
按日轮开不夜城，梨园歌唱一声声。怪鸱啄屋群飞去，何处飞灰月半明。
救母真诚解倒悬，挑经步步上西天。是谁踵事增华者，数典依稀说目莲。
屠门大嚼夜深时，肉作林兮酒作池。鬼亦尽情拚一醉，胜将饥饱仗孙儿。
生前施舍一钱难，死后香花尚博欢。等是无家茕独子，请君随意恤孤寒。
令台狱□□群花，名圃初成将相家。云母久遮黄閤座，绮疏新照赤城霞。
调羹梅子生无数，遵渚鸿飞去有涯。见说樽前富佳客，亦应思我醉时挝。
