此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感,表达了作者的孤寂之感和思家之情。全诗语言质朴无华而韵味含蓄,构思精巧别致,运用想象等手法,表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。”纪实,侧面写“思家”。第一句叙客中度节,已植“思家”之根。在唐代,冬至这个日子,人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日,不知如何是好。第二句,就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字,活画出枯坐的神态。“灯前”二字,既烘染环境,又点出“夜”,托出“影”。一个“伴”字,把“身”与“影”联系起来,并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子,作者的孤寂之感,思家之情,已溢于言表。
“想得家中夜深坐,还应说着远行人。”运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
这首诗当作于公元804年(唐德宗贞元二十年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。
北渚乘风渡,西山带雾看。袖单嫌翠薄,杯浅怯金寒。
宿雨收全易,春酲解却难。且留行色住,重肯过苏端。
火齐春镫七采装,谁投明月向梁王。也知照乘珠犹在,不是先容不敢张。
志士身许国,夫岂慕高爵。感慨九重恩,领受千里托。
安边志获就,解印良亦乐。厚禄弃千钟,壮气横六幕。
造朝吐奇论,投合期契钥。终焉谩喋喋,远意谁领略。
琳馆返高卧,铃斋休画诺。拟寻一亩宫,未办千金橐。
松楸已在眼,阡陌想交错。回头长安日,倾心比葵藿。
圣祖兴王地,风云护大营。天垂紫塞阔,星戴赤山明。
人俗殊淳古,皇文易化成。君行当劝学,无愧鲁诸生。
下垣一宫名天市,两扇垣墙二十二。当门六角黑市楼,门左两星是车肆。
两个宗正四宗人,宗星一䨥亦依次。帛度两星屠肆前,候星还在帝坐边。
帝坐一星常光明,四个微茫宦者星。以次两星名列肆,斗斛帝前依其次,斗是五星斛是四。
垣北九个贯索星,索口横者七公成。天纪恰似七公形,数著分明多两星。
纪北三星名女床,此坐还依织女傍。三元之象无相侵,二十八宿随其阴。
水火土木并与金,以次别有五行分。