放言五首·其三

译文

注释

　　这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待“试玉”、“辨材”期满，自然会澄清事实，辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。

　　在表现手法上，虽以议论为主，但行文却极为曲折，富有情味。“赠君一法决狐疑”，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个“赠”字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。“不用钻龟与祝蓍”。先说不用什么，而该用什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。诗的第二、三句才把这个方法委婉地介绍出来：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。

　　以上是从正面说明这个方法的正确性，然后掉转笔锋，再从反面说明：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物，就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价，就是例子。周公在铺佐成王的时期，某些人曾经怀疑他有篡权的野心，但历史证明他对成王一片赤诚，他忠心耿耿是真，说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时，假装谦恭，曾经迷惑了一些人；《汉书》说他“爵位愈尊，节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪，代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了，狐疑自然就没有了。如果过早地下结论，不用时间来考验，就容易为一时表面现象所蒙蔽，不辨真伪，冤屈好人。

　　诗的意思极为明确，出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”，都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子，后者举出周公、王莽两个例子，让读者思而得之。这些例子，既是论点，又是论据。寓哲理于形象之中，以具体事物表现普遍规律，小中见大，耐人寻思。其以七言律诗的形式，表达一种深刻的哲理，令读者思之有理，读之有味。

城上斜阳依碧树。
门外斑骓，见了还相顾。
玉勒珠鞭何处住？
回头不觉天将暮。
风里馀花都散去。
不省分开，何日能重遇？
凝睇窥君君莫误，几多心事从君诉。

百丈游丝牵别院。
行到门前，忽见韦郎面。
欲待回身钗乍颤，近前却喜无人见。
握手匆匆难久恋。
还怕人知，但弄团团扇。
强得分开心暗战，归时莫把朱颜变。

绿树阴阴晴昼午。
过了残春，红萼谁为主？
宛转花旖勤拥护，帘前错唤金鹦鹉。
回首行云迷洞户。
不道今朝，还比前朝苦。
百草千花羞看取，相思只有侬和汝。

残梦初回新睡足。
忽被东风，吹上横江曲。
寄语归期休暗卜，归来梦亦难重续。
隐约遥峰窗外绿。
不许临行，私语频相属。
过眼芳华真太促，从今望断横波目。

晚来无事漫登楼，曲曲栏干总是愁。渺渺乡关何日到，茫茫天地此生浮。

太行有路东西去，汾水无情日夜流。华发苍颜成底事，可能辜负钓鱼舟。

圜门济济士衣冠，日丽光涵泮影间。藏豹雾中山崒嵂，卧龙溪上水潺湲。

封泥五岭非秦吏，鸣玉千峰见汉官。从此宫墙翘首望，五云祥彩是长安。

云龙蓂荚磐交欢，话到分歧去住难。天入渭阳将恋恋，路当乌石水漫漫。

与郎别久梦相思，不作西园蝴蝶飞。化作春深鶗鴂鸟，一声声是劝郎归。

茅茨隐菰蒲，数家连湖滨。无事柳阴下，水清看游鳞。

身闲日益懒，往来稀交亲。牖下老沈没，芜词向君闻。

卓荦操冰鉴，赏音不论人。道在自能合，相通有鬼神。

邂逅值衰暮，怀慰多欢欣。

流水元依涧，孤云不著山。万缘机虑断，一点净明还。

立雪人何在，衔花鸟自閒。群昏疑网破，雄论落人间。

天与遐年道诣酣，灵光颓去竟何堪。帔寒谁恤任公子，笔记人怀《老学庵》。

早有鸿文惊海外，空余牛斗烛江南。芳邻追溯逾三纪，曾仰苏斋供佛龛。

客梦唤不醒，晨鸡啼喔喔。仆夫戒征车，琅琅振霜铎。

明星犹荧煌，轮蹄已纷错。山行忽迷道，曀气喷岚毒。

窈郁遮树林，浸淫罩城郭。昏昏阴髳卷，荡荡云海浊。

眯空吹若沙，湿衣细如霂。东方忽瞳昽，银山揭赪玉。

须臾荡晴空，豁视爽心目。迤逦投前村，川原寄遐瞩。

万金犹未到天涯，回雁风高隔九疑。乡梦偏多残腊夜，宦情应减少年时。

风腥江海迟舟楫，云暗关山急鼓吹。惭愧胸中少兵甲，湘南今日系安危。

江州解缆客途长，三日西风逼建康。试问谁人镇姑孰，青山牛渚满斜阳。