题君山

译文

注释

　　洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《题君山》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《题君山》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。

　　“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。

　　“闻说君山自古无”，这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间，在情节上有一个跳跃，那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多，诗人单问这个，也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中，兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面，“四顾凝无地，中流忽有山”（许棠《过君山》），这个发现，使他惊喜不已；同时又感到这奇特的君山，必有一个不同寻常的来历，从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色，完全从虚处落笔，闲中着色，却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”，这一说法既出人意表，很新鲜，又证实了人们的揣想。写“自古无”，是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历，似乎是故弄玄虚，这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。

　　“元是昆仑山顶石，海风吹落洞庭湖。”不说则已，一说惊人：原来君山是昆仑顶上的一块灵石，被巨大的海风吹落洞庭的。昆仑山，在古代传说中是神仙遨游的地方，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。古人常用“昆冈片玉”来形容世上罕有的珍奇。传说昆仑山是神仙遨游之所，上有瑶池阆苑，而且有很多美玉。诗中把“君山”设想为“昆仑山顶石”，用意正在于此。“海风吹落”一句，想象奇瑰。诗人在《题宝林寺禅者壁》中写道：“台殿渐多山更重，却令飞去即应难。”题下自注：“山名飞来峰。”这首作品中的想象也受到了“飞来峰”一类传说的影响。

　　全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。

草塘晚汎亦佳哉，谁为贫谋献鲙才。自入船来银泼剌，且留客共月徘徊。

不须溪友船竿线，径与诗人上酒杯。著意出奇殊未也，柳边又报瑞莲开。

谪仙携妓戏人寰，也被千花妒玉颜。半点闲情千古恨，一波秋水两春山。

锦袍宫烛云霄上，白苧乌纱江海间。欲寄双鱼招醉魄，月轮捉了蚤言还。

敢向梅争韵，喜无杏夺姿。迟莺翻落片，使鹊闹华枝。

春色因谁主，风光良或私。武陵何处问，玄观且相随。

小屏低榻浣衣家，几度论心掩碧纱。此日踏歌门外过，墙头认得刺桐花。

除书何日到宣城，水驿迢迢引旆旌。千里讴谣犹在耳，双溪风月岂忘情。

行庖荐玉淮鱼美，坐席浮香楚醴清。何幸旧游衰晚者，得随舟尾共修程。

孤云出岫本无心，何用微名挂士林。近日故园消息好，西嵓花木已成阴。

藜杖芒鞋一幅巾，翛然无事可关身。一壶任醉春长在，南北东西作主人。

潮阳赞府之官去，犹是薇垣白发郎。天上故人悬夜榻，海边候吏促春装。

翠绡卷雨蕉花老，火齐然云荔子香。终日韩香对帘幕，只愁简牍破诗忙。

淡月漾江面，犹如吊屈子。湘水真无情，不救骚人死。

善招虽有玉，魂魄岂能起。此中浪如山，险与洞庭比。

湘灵爱词客，漂泊多到此。吞不惧蛟龙，香乃薰兰芷。

试听子规叫，幽恨孰能已。

兼旬病起始开扉，春色三分一半违。细草渐缘溪岸遍，新禽已过树梢飞。

花风柳雨人空老，山月江云梦每归。何必区区齐物我，庄生犹是达生非。

九日樽前有所思，今宵尽醉莫推辞。

不寒不暖堪游处，无雨无风见景时。

漫把文章矜后代，负他黄菊满东篱。

丈夫到处且为乐，劝酒论心夜不疲。