寄韬光禅师

译文

注释

　　该诗首联叙述下天竺寺与中天竺寺的历史关系；颔联与颈联描述禅师修行之处的风景；尾联阐述禅师的平常道行，随缘真心。全诗浑然天成，禅韵缭绕。

　　首联写禅寺缘起。一寺分为两寺，而两山相近，进了此山，也就等于进了彼山。

　　颔联接着细写两寺、两山方位关系，写东西南北相连相近，从流动的云、水写起，正是最好不过，而妙语如珠，一气读来，也恰如行云流水。

　　颈联仍写两寺关系，而“前台”“水台”“钟声”，已带出第七句“行道处”。前已写尽南北东西，接着又写前水上下，圆转玲珑，无所不到，读来应接不暇。句式与首联固是不同，与颔联也是同中有异，并不犯复，而写花则从水视前，写声则从上到下，丝毫不乱。这六句诗，对仗工整，连续使用叠字，诗味回环。东西南北前水上下，顿拓无限空间，生出十方无界的超然感觉。尤其是颔联与颈联，包含了方位只是相对成立的观点。东涧水流，从更东边来看，就是西涧水。南北山云，前水台花，上下界钟，皆是此意。

　　尾联归结到禅师身上，佛经中本有天女散花的典故，“天香桂子”，正合身份。尾联要收束全篇，不宜再用对句，而末尾“纷纷”又用叠字，则眼前仍是一片缤纷景象，诗虽至此而尽，余韵却悠然不绝。

　　这首诗通过对两座天竺寺的历史关系、地理位置、自然环境的描写，以及诗人想象的“天香桂子落纷纷”，表达了诗人对韬光禅师仰慕、钦佩之情。全诗之创格在于章法奇特。诗的前三联，单句为句中对，合句为流水对，即前六句在相同的位置用同字，一句之中前水相对，两句之间上下相对，如珠走玉盘，铿然和鸣，笔势飘逸，流动自然，显示了圆熟的技巧。该诗音节紧凑而活泼，意致连绵而流丽，构思巧妙，语若连珠，有山歌风调，是七律之创格。

佛法如沧溟，深广初无底。欲以蠡测之，望洋颡已泚。

我生乃虚幻，瀛渤一沤起。安得具眼人，为发无生理。

丹霞古禅伯，一派曹溪水。出岫或云行，遇坎亦渊止。

谛观古文诗，相识佳句里。闻风欲见之，踊跃不能已。

丰岩距平津，飞锡片时耳。愿将雪澡心，试听风生齿。

自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。

时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。
田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

掖庭又说册阏氏，妙选孀闺足母仪。椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。

缉麻合线长百丈，要系风筝待晴放。有风须及清明前，作得鲇鱼爱新样。

全身糊纸竹缚匡，两旗横张垂尾长。手中缓放莫教卷，风力渐舒风渐远。

犹嫌平陇去不高，走上山头如掣鳌。盘空一点正摇曳，欲坠更举何滔滔。

时人勿用旁惊睨，质薄材轻等儿戏。乘时容易上云霄，失势终然在平地。

明日落花花雨寒，过却清明风力阑。萧条断线挂虚壁，沟中破纸无人拾。

多情明月落船傍，万里孤城望帝乡。客里已无金马诏，箧中犹有赐衣香。

岭南地湿家山暮，天上风微殿阁凉。忆得当年曾夜直，玉龙银箭漏声长。

归来正遇雪霜天，几度围炉情话绵。今夕共君怀酒别，一声珍重惜残年。

一封直上解朝衣，王事劳人问息机。三老那堪同去国，二疏争似识先机。

雄材历下今无敌，勇退都门近亦稀。独愧驽骀犹恋栈，勌勤久与世相违。

盛夏临北窗，长松聊偃息。巑岏结层霄，当窗来息色。

诸峰□吐吞，列嶂竞出没。岛屿间楼台，蔽亏炎曦匿。

我欲驾赤虬，凭虚纵盒陟。须臾熏风来，长空净如拭。

固知陵与谷，变态亦倏忽。此道夲岩阿，浮云乃长物。

忽睹云间开玉牒，似经禹穴发金函。轻烟染就缣犹湿，淡月书成蜡未缄。

拟向先天寻画一，敢从尘俗学题凡。离离清影楼头过，少妇停针泪满衫。

东湖有渔父，艇倚清溪濑。垂竿秋雨中，棹歌夕阳外。

九月芦花白，西风鲤鱼大。钓亦未必得，得亦未必卖。

扣之默无言，鼓枻悠然迈。

昼永冥生事，北窗睡起初。性自耽幽寂，时亦嗟索居。

野客解余意，抱琴过草庐。聆彼山水音，疏散我心娱。

殷勤谋诸妇，斗酒对庭除。相与恣笑谈，清风来徐徐。