白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
相过贺新元，干戈且息肩。不图垂老日，还见太平年。
灰向昆明尽，春从待漏传。衣冠禾黍地，箫鼓杏花天。
灯市嬉遗老，旗亭卧醉仙。山林闻好语，天下米三钱。
翠柏擢双干，冉冉出屋危。柏长虽云喜，我老亦可知。
苦寒不改色，烈风终自持。门闲断来客，相对不相欺。
西城橐驼来贺兰，入贡美玉天可汗。萧关夜开月团团，弹筝古峡鸣哀湍。
前将军，不擐甲，取大官。今将军，能抚士，尚盘桓。河西五郡兵气完，骏马跃栈无箭瘢。
我嗟乘劣不受鞍，焉得乞与都人看。
从此何忧家事关，明年粒米厌区寰。腰青不见飞花女，头白先看对面山。
弦冻未应停绿绮，胶彊仍喜彀黄间。平铺万顷茅檐冷，欲问城居几日还。
清朝司马贵，选授必人英。已佐金陵久，还徵采鹢行。
殊方知姓字，前席待光荣。公到多筹画，边尘岂复惊。
村南村北鸣鹂黄，舍东舍西开野棠。坡晴渐放桑眼绿，水暖忽报秧芽长。
老翁躬耕催早起，女绩男舂妇炊黍。犊儿狂走未胜犁，蚕蚁半生犹恋纸。
一春莫笑田家苦，苦乐原来两相补。君不见踏歌槌鼓肉如山，昨日原头祭田祖。
为君唱作西河调，日暮偏伤去住人。
下瞰无底潭，上压千寻壁。石柱忽倒垂，一洞破青碧。
山空人语响，径古苔痕积。既瞻米老像，还求范公迹。
旷怀耿至今，风流缅似昔。浊醪共斟酌，杂坐云根石。
回瞻隔浦帆，隐隐没沙碛。水风时吹衣，斜阳澹将夕。
偶涉已浩浩，欲去仍恻恻。良会不可常，况值远行客。
楚水云荒过雁声，檐花细雨落芜城。同裳昔日犹侨札，异国人间几弟兄。
梦断衡阳天一握，话残梼杌烛三更。无端翠袖扶残醉，泪湿湘娥未忍倾。
君抚斯文讯武昌，冀州旗鼓亦相当。眼中意态今无右，天下人才讵可量。
叔度此行真不易，相如几辈或相望。吾家门外江朝海，为我探源记数行。
乡枌生也晚，岭外偶同寅。齿我子侄行，情如兄弟亲。
不嫌同幕辩，要作一州春。满涧多题字，回头更怆神。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
