译文与注释
译文
吴国宫殿的鲜花芳草遮没荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
那些悠悠浮云总是遮蔽太阳的光辉，登高不见长安城，怎么不让人内心沉痛忧郁。
注释
江：长江。
吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。
晋代：指东晋，南渡后也建都于金陵。衣冠：指的是东晋文学家郭璞的衣冠冢。现今仍在南京玄武湖公园内。一说指当时豪门世族。衣冠，士大夫的穿戴，借指士大夫、官绅。成古丘：晋明帝当年为郭璞修建的衣冠冢豪华一时，然而到了唐朝诗人来看的时候，已经成为一个丘壑了。现今这里被称为郭璞墩，位于南京玄武湖公园内
三山：山名。今三山街为其旧址，明初朱元璋筑城时，将城南的三座无名小山也围在了城中。这三座山正好挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路。恰逢当时正在城东燕雀湖修筑宫城，于是将这三座山填进了燕雀湖。三山挖平后，在山基修了一条街道，取名为三山街。半落青天外：形容极远，看不大清楚。
二水：一作“一水”。指秦淮河流经南京后，西入长江，被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲：古代长江中的沙洲，洲上多集白鹭，故名。今已与陆地相连，位于今南京市秦淮区武定门北侧。
浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
长安：这里用京城指代朝廷和皇帝。
赏析
《登金陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”开头两句写凤凰台的传说，十四字中连用了三个凤字，却不嫌重复，音节流转明快，极其伏美。凤凰台故址在今南京市凤凰山。相传，南朝刘宋元嘉年间有凤凰集于此山，乃筑台，山和台也由此得名。凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛；如今凤去台空，六朝的繁华也一去不复返了，只有长江的水仍然不停地流着，大自然才是永恒的存在！
“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”由眼前之景进一步生发，联想到六朝的繁华。三国时期的吴以及后来的东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，先后在金陵定都，故金陵有“六朝古都”之称。六朝时期，金陵达到空前的繁荣，成为世界上最大的、人口超过百万的城市。绵长的秦淮河横贯城内，两岸汇聚六朝的经济中心和文化中心以及市民的居住中心，其繁华可见一斑。可是，六朝虽繁荣却也短命，每个王朝的寿命平均大约55年，轮转之速，令人恍惚。如今看来，吴国曾经繁华的宫廷已经荒芜，东晋时代的风流人物也早已作古，六朝的繁华也如凤凰台一样消失在历史的淘浪中。
“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。”两句由抒情转为写景。诗人并没有一直沉浸在对历史的凭吊之中，而抽出思绪将目光投向了眼前的河山。“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，三峰并列，矗立在缥缈的云雾之中，若隐若现，好似落在了青天之外;秦淮河西入长江，被白鹭洲横截，江水一分为二，形成两条河流。此二句气象壮丽，境界阔大，为末联“不见长安”作铺垫。
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《登金陵凤凰台》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《登金陵凤凰台》时，才肯罢休。
这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《登金陵凤凰台》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
李白《登金陵凤凰台》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《登金陵凤凰台》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。
李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
《登金陵凤凰台》与《黄鹤楼》在格律气势上不分上下。在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
创作背景
《登金陵凤凰台》的创作背景说法不一。此诗一说是天宝（唐玄宗年号，742～756年）年间，作者被排挤离开长安，南游金陵时所作；一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作；也有人称是李白游览黄鹤楼，是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。
寻来青霭曙，欲去红云暖。秀色自难逢，倾筐不曾满。
黄石公传三百字，西王母授九霞丹。银潢有路接三山。
游丝上天衢，观物得无闷。
时从顾曲人，笋馔酌春酝。
季子未识面，想见眉目俊。
新诗如鸣弦，快读开鄙吝。
铜官鲁诸生，事道三无愠。
比来工五字，句法妙何逊。
枯棋覆吴图，青简玩秦烬。
叶暗黄鸟时，风号报花信。
遥仰吟思苦，江锦割向尽。
应烦王公子，又破黄封印。
几日行云何处去？忘却归来，不道春将暮。百草千花寒食路，香车系在谁家树？
泪眼倚楼频独语。双燕来时，陌上相逢否？撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处。(依依 一作：悠悠)
玉阶有微霜，桂树花已落。
昔为卷衣女，承欢在瑶阁。
弃鱼感泪多，当熊惭力弱。
宁知色易老，难求黄金药。
宫深去天远，忧思将何托？君恩非不深，妾命自轻保微躯
愿有报，和亲死沙漠。
覆载无改易，世有董烈妇。
烈妇王氏名桂芳，十七嫁与董家郎。
董郎卧瘵一年死，烈妇呕血手敛藏。
当时信誓对日月，谁能上掩日月光。
死生契阔志不违，老姑无依老母嫠。
母与烈妇伯父期，他年徐与重结褵。
为言：“汝婿昔僦居，婿死居停主人将夺之。
汝曷来归与汝栖，与汝伯父相因依。
”烈妇闻命志益悲：“未闻太行王屋曾为愚公移？天地生
我死我自有处，何有一撮茅土为瀍帷？”啼眠风洒洒，母
日护之不少舍。
后数日母去，谓：“汝送我而后返，吾不汝诈。
”妇勉从母归，稍进一饭喀喀哽塞不能下，长号浪浪泪满
把。
投匕曰：“我去。
”母复送之野。
烟云惨淡日一抹，宣公桥下水泼泼。
妇云：“母乎！河水清且沦漪，吾往从之，乐不可遏。
”母闻惊绝色惨怛，大呼褰裳不可脱。
渐台水深濑水阔，断萍芒芒强令活。
去矣还复入君门，抱君灵主哭诉君：“君神在木闻不闻，
肉摧血裂魂纷纶。
母去儿解防，儿身终自妨。
儿有十尺麻，为君系三纲。
”粗粗髽绖移在脰，玉质高悬几筵右。
手持元气还乾坤，青天增高地增厚。
是时妇年才十八，英风烈烈塞宇宙。
呜呼！十五国风一共姜，南朝惟见李侍郎。
忠节不但臣节庆，为尔君夫何独幸。
岂弟君子洪嘉兴，二年一日风教行。
为尔成坟敕埋玉，彤管有绎光荧荧。
岂徒肇家声，岂徒信乡俗。
歌谣长吏泽，爱戴国家福。
慰存尽封恤，树劝望旌复。
呜呼！天下多美人，人百其身倘可赎。
烟霭三峰秀，松杉一径通。
潮音从耳悟，尘虑转头空。
堪笑林间弋，犹思落塞鸿。
沥沥山泉枕畔鸣，六根先得一根清。从来只向琴中听，不识徽弦意外声。
子真初亦仕，岁晚乃逃之。区区南昌尉，上疏忘其卑。
忠言不见用，耿耿当告谁。飘然弃妻子，终身与世辞。
抱关甘贫贱，所贵莫我知。至今九江濆，清风激群黎。
神仙信茫昧，此士独不疑。孤云无定在，逝水何时归。
遐思一矫首，怅望无由期。
朝霞染得好衣裳，吹遍湖头风露香。身分可怜年纪小，纤腰一束郁金黄。
赤城霞起连天姥。有丹经、亲曾密授，八篇奇语。道骨仙风骑鲸客，合侍红云帝所。且画戟、清香时度。散入邦人箫鼓里，恰春留、芍药丛歌舞。还更诵，大鹏赋。
霜风悽惨岁华深，木落空庭噪暮禽。犹有翠筠堪志节，岂无碧水可澄心。
浮生迹似漂流梗，造士功惭跃冶金。草阁捲帘时自遣，孤吟遥对白云岑。
我闻小西天，名曰乌斯藏。有香唵叭殊，无佛喇嘛妄。
市赢聚蜀都，贡远陋邛杖。辟邪兼辟寒，却秽同却瘴。
百品压都梁，万里列亭障。闲尝按舆图，有足资博访。
江卡至铁凹，攒峦而沓嶂。说班多以西，地柏俨盆盎。
取料皆此树，枝樛连蜷状。红者何物成，番红花争映。
黄者价稍昂，龙鲤指爪猛。厥篚包楛皮，其国枕苇荡。
蛮夫担重荷，犏牛载兼两。雪岭白嵯峨，金沙黄浩漾。
㚋舍丽层霄，革船渡恶浪。拉萨不爱珍，夹霸岂愁掠。
袖编纪销喃，舌人非谲诳。周末传化人，执袪愿腾上。
灵关辟相如，绝国通博望。回鹘再朝唐，摩尼汗所仗。
明初设官司，偶举事终旷。丕铄入吾朝，威棱德洪鬯。
一从赐锦幢，百倍荣蕃帐。绣靴舞侲童，金甲戏天将。
藏果饤宾筵，法华琅梵放。缅昔东宗喀，香界噶丹创。
逦迤至卫西，黄教迭演唱。达赖大智慧，庄严具诸相。
甫生即能言，三世知不妄。恭逢我文殊，日入尤化向。
清净坐莲花，徕宾礼曾抗。闰年昨旱癫，畏景转炎炀。
老母被隆暑，泄泻婴微恙。不惮涤厕牏，所苦竭津赃。
贫乏甲煎供，质有膏炉长。珍逾握椒贻，佐我白华养。
虚室生吉祥，篆烟乍摇飏。一炷气渐舒，再爇神已王。
裛裛九窍透，郁郁百骸畅。快比酒健羸，霍如盐疗胀。
难老祝延龄，新秋胜饮沆。默想乌拉驮，远逾鄂博防。
牛头记海岸，凤脑谈瀛阆。闭阁惭小宗，循陔秉微尚。
行和良在兹，高谊焉敢忘。金鳞喷犹余，银鸭烬仍傍。
赋诗补香乘，庶用答嘉贶。
