赏析
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
从白老的“咏老”诗中，看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生，也同享古稀高龄；而在遭际上，则大不相同，刘禹锡比白居易坎坷很多。早期，二人初入仕途，都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后，白则本着传家“达则兼济天下，穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠，直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生，都享古稀高寿，晚年同在洛阳，亦官亦隐，日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也，道出了他们各自肺腑之言。
在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
玉虫晕以贯虹兮学林之颠，阒其宵兮圣贤毕参于前。
心超兮千载，忽乎纳自牖兮光寒而静娟。吾兴视兮何祥，望舒推毂兮辚大圜。
生两仪兮虚白，饰万物兮清妍。彼何居兮轃兹，挈一规兮破幽偏。
代天兮宣精，㧖欹兮恶盈。似道兮日损，缩于一晦弦兮，万斯年而求伸。
宅天下兮至晦，镜天下兮至明。烛吾心中之月兮，贯地纬而洞天经。
吾奉月兮周旋，月踵吾兮后先。夫君寄我兮三章，招月而与寓目兮，炯笔势之翩翩。
想他日之独立兮，过庭而侍侧。谁其耳剽于玉振兮，惟此月知其然。
月不予留兮，予亦咏而归。歌三终兮谢明月，何夕复惠然兮临我于亭乎而。
传派传宗我替羞，作家各自一风流。黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。
十年不见安否外，怪子面黝身红埃。
自言壮图醉无几，独有古胆刚不摧。
日于篇章遣孤愤，袖出巨轴为我开。
密行细书几千字，一一纸上皆琼瑰。
浑然天成有警句，直若未剖元气胚。
间工磨琢弄纤巧，真宰手把天葩裁。
诗人古亦少达者，非特徐子如寒灰。
孟郊老独张籍瞽，李杜落魄皆何哉。
剔抉幽秘夺造化，虽甚寒饿天弗哀。
又疑才命不俱得，既夺之命止与才。
子今所往但逢蹇，绊骥两足犹驽骀。
浦阳山深尚春浅，桃李才蕊花正梅。
子时过我值讼简，花下一饮将百杯。
酒酣慷慨起劝子，更厉头角需风雷。
纵令不偶竟穷死，犹愈空腹冠崔嵬。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我，富贵当年更有谁。
彼此相看头雪白，一杯可合重推辞。
中庭玉树戏斑衣，红药阶前对紫微。铁石广平新赋就，风流太傅一枰围。
六经议论回天地，平日情怀在布韦。环召固知前席近，高名留共浙山巍。
大地寒深处，参师不自知。青天还日出，一路见来时。
君家世居铁铁尾，约去吾乡未三里。婚姻况乃朱陈谐，肥瘠岂如秦越视。
我昨鸠工版筑兴，偶向君邻购石子。物各有主原非偷，售而得之乌容已。
驱顽未学秦皇难，负重先教夸娥徙。无端局外声喧豗，攘臂突前相角抵。
竟欲投辖同留宾，公然操杖辱加捶。初犹扣胫继撞胸，幸免折肱痛血指。
试请息怒姑徐徐，云是此石渠曾市。就中委曲谁能知，遽呼宅主讯端委。
主称典屋非卖石，署契分明敢谲诡。渠方气短歛足逃，衅由张三祸及李。
寻常小隙抵死争，仓皇平地风波起。我闻众怒急缨冠，蛮触纷纷笑太鄙。
会须登堂来负荆，排解先教达片纸。
