“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。“青天有月来几时?我今停杯一问之。”诗人停杯凝思,带着些许醉意,仰望万里苍穹,提出疑问:这亘古如斯的一轮明月,究竟是从何时就有的呢?
“人攀明月不可得,月行却与人相随。”有史以来,有多少人想要飞升到月宫中,以求长生不老,但都没能实现;而明月却依旧用万里清辉普照人间,伴随着世世代代繁衍生息的人们。
“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”是对月色作描绘。皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。
“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”只见明月在夜间从东海升起,拂晓于西天云海隐没,如此循环往复,踪迹实难推测。
“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?”月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,又该是多么寂寞?到底谁来陪伴她呢?
诗人面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句“古人今人若流水,共看明月皆如此”在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。
“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”我只希望在对酒当歌的时候,皎洁的月光能常照杯中,使我能尽情享受人世间的美好岁月。
全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
平生谩骂,笑纷纷眼底,汝曹何物。醉后擘窠盘硬句。
涴遍倡楼粉壁。柳絮萦鞭,花枝低帽,狂煞何曾歇。
侧身㩳翅,角鹰飒爽毛骨。
谁料同学少年,半封侯去,剩我渔舠只。击碎唾壶颠欲死,往事明明如月。
君赋离鸾,仆歌老骥,一样关情切。中秋近矣,人间万顷晴雪。
荒凉棋社隔秋春,世事年来著著新。眼底相逢论成败,谁知当局苦心人。
最爱刘公干,同为太学师。班联金马客,兴在玉台诗。
地阔双鱼断,天空一雁驰。惟看千里月,夜夜独相思。
辘轳绠断玉瓶沉,双鲤无书碧海深。别梦吹残吴苑笛,愁肠敲断汉宫砧。
病来眉淡波斯黛,老去屏闲孔雀金。不及浮云能自在,朝飞暮散却无心。
几年尘土污华簪,归想南庄树影深。廊庙山林南异趣,野云沙鸟是知心。
不嫌邻叟挨肩坐,却恐明公枉驾寻。沈水烟消荻帘捲,绿槐高处一蝉唫。
山人前身李谪仙,珊珊杂佩来尘寰。幻形化作千树白,皎皎玉立春风前。
此中佳境天所造,不数艮岳兼平泉。当昼清绝夜更缟,淡烟几缕月半环。
此时倚杖一凭眺,云生两腑风泠然。谁欤题作雪春坞,闻名悔不穷幽妍。
谢侯清赏得佳句,倏忽光彩生毫端。挑镫拥鼻细吟讽,浩荡未易搜岷源。
愧我饥驱发空槁,毕生露处无片廛。徒从画史借茅层,卧游坐遣消残年。
如今努力强好事,急须售取老砚田。振衣来此同蹁跹,傍花自结矮亭子。
晴雪满山春四边,浮生何必蓬壶岭。三杯沾醉舞仟仟,九区一任尘飞翻,安能到我双眼间。
海陬岩邑叹疲癃,万里天门隐未通。枉沐朱幡来上佐,高悬华烛照青穹。
陈蕃慰满题舆望,余靖终膺御笔崇。杯酒印冈延别处,桃花夹岸映溪红。
