“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。“青天有月来几时?我今停杯一问之。”诗人停杯凝思,带着些许醉意,仰望万里苍穹,提出疑问:这亘古如斯的一轮明月,究竟是从何时就有的呢?
“人攀明月不可得,月行却与人相随。”有史以来,有多少人想要飞升到月宫中,以求长生不老,但都没能实现;而明月却依旧用万里清辉普照人间,伴随着世世代代繁衍生息的人们。
“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”是对月色作描绘。皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。
“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”只见明月在夜间从东海升起,拂晓于西天云海隐没,如此循环往复,踪迹实难推测。
“白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?”月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,又该是多么寂寞?到底谁来陪伴她呢?
诗人面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句“古人今人若流水,共看明月皆如此”在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。
“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。”我只希望在对酒当歌的时候,皎洁的月光能常照杯中,使我能尽情享受人世间的美好岁月。
全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
凉至欲饮酒,此兴不可遮。手提皤腹罂,倾之若流霞。
可但饮文字,搜寻到鱼虾。忽焉见妙理,眼乱皆成花。
方知水底眠,杜老言不誇。
杯渡能教舞燕迎,鹤飞还使倦龙惊。衣沾丛桂春云满,锡近幽松暮霭盈。
三毒降馀诸妄定,一灵薰罢万缘轻。每思花偈从天落,应许飙轮假地行。
遗踪深阒寂,异代久崔嵬。自昔琼为岛,犹传壁是台。
上都荒屋社,废阁弃山隈。井画多存藻,阑雕半渍苔。
凝丹随日转,积翠亘天开。林殿黄图胜,宫池太液回。
脂曾波共腻,镜与月俱摧。花尚窥妆发,鸾仍学舞来。
千秋馀草木,一夕逐风雷。河岳云俱幻,烟霜劫有灰。
秦年骊谷在,汉日柏梁灾。不用留殷鉴,周基万岁培。
一派波声,片帆吹过鄱阳雨。晚霞收暑,是我登楼处。
浪迹天涯,事事浑无绪。何时去,往年西浦,酹酒同怀古。
往岁别君去,匆匆殊未餍。来兹谐宿愿,一笑忘齑盐。
俛仰复去我,促装难暂淹。重江逼潮信,挂席程欲兼。
诸暨号繁剧,牒诉纷黎黔。君才古循吏,公庭耿秋蟾。
借留适民愿,坐变六凉炎。政术久弥励,谣颂喧闾阎。
朝廷方吁俊,延访降宸严。行矣决显用,此理君奚占。
晨装未解,唤疏帘轻舫,且留君住。缓点筠篙清且里,穿入浓阴千树。
虾簏倾鲜,雁壶泻碧,便作蚕乡主。蕉衣试扇,团圞招得吟侣。
小小钿翠春山,无多烟景,最是关情处。花地烧香人散后,剩有湔裙溪女。
藉草桥根,回桡沙尾,旧识閒鸥鹭。江南归客,断魂重记前度。
四十功名未可期,秋怀应有故人知。三刀远道销髀肉,九月清霜点鬓丝。
世路艰危忘栈险,宦情恬淡到官迟。回看禁掖朋从隔,古县鸣笳向夜时。
