这首五言古诗《妾薄命》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
这首五言古诗《妾薄命》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《妾薄命》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了风种悲悯,悲悯当中又有风种启示。
全诗十六句,每四句基本为风个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极风时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可风世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋风转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔风步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样风条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是风篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是风个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
世传莺粟如纸花,品目不为人所嘉。那知亦解吐繁艳,深红浅白凌朝霞。
一窠千叶类芍药,传种本自何人家。栟榈乞得不敢惜,长须走送声呀呀。
杜门宴坐观内典,方丈寂寂如毗耶。散花侍女一笑粲,居士默然惟啜茶。
江汉何滔滔,其神足纲纪。大别如长城,中分南国水。
君家高冠山,黄鹄当门峙。形势雄湖湘,人才争郁起。
昔我客汉阳,求友得一士。岂知君弟昆,乃在吾桑梓。
伯仲圭璋姿,青云翘玉趾。所得凤凰毛,多分诸季子。
三百日弦歌,情礼为终始。贤父师于家,金玉相涤理。
扬粤观人文,化成察所以。颜曾昔童蒙,造道莫能止。
年少圣所畏,惭予将暮齿。清夏珠江湄,饮饯交壶矢。
执手情依依,所赠惟璚蕊。我本荆楚人,秭归有故里。
先臣居屈沱,女媭砧在彼。安得从君归,三闾陈簠簋。
汉家重楚声,离骚多所拟。君为宋景徒,努力事兰芷。
禅宫旧枕清湖曲,与客寻幽试共登。独树春深初着蕊,空山行遍不逢僧。
台荒曾与施乌食,城化徒闻驻鹿乘。惟有松房明月影,夫年长似为然灯。
大痴老人天下士,结客侠游非画史。酒酣泼墨写荆关,咫尺微茫数千里。
筲箕泉头鹤上仙,空遗宝绘人间传。弟子颠张早入室,重冈叠嶂开云烟。
太山斗绝何由缘,下有鸟道丹梯悬。此中疑是避秦处,仰见茅屋岩崖边。
松亭蒿目者谁子,耳谱流泉横绿绮。不知捷径在终南,每逢佳处辄留止。
我生亦有山水癖,吴楚燕齐遍游历。风尘澒洞难再往,坐对此图三太息。
肃肃清庙。巍巍圣功。万国来宾。礼仪有容。钟鼓振。金石熙。
宣兆祚。武开基。神斯乐兮。理管弦。有来斯和。说功德。
神斯乐兮。洋洋玄化。润被九壤。民无不悦。道无不往。礼有仪。
乐有式。咏九功。永无极。神斯乐兮。