白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！
故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。
故韩子曰：“慈母有败子，而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰于道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛羊牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛羊也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！
且夫俭节仁义之人立于朝，则荒肆之乐辍矣；谏说论理之臣间于侧，则流漫之志诎矣；烈士死节之行显于世，则淫康之虞废矣。故明主能外此三者，而独操主术以制听从之臣，而修其明法，故身尊而势重也。凡贤主者，必将能拂世磨俗，而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。是以明君独断，故权不在臣也。然后能灭仁义之途，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪揜明，内独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然后可谓能明申、韩之术，而修商君之法。法修术明而天下乱者，未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚，则臣无邪，臣无邪则天下安，天下安则主严尊，主严尊则督责必，督责必则所求得，所求得则国家富，国家富则君乐丰。故督责之术设，则所欲无不得矣。群臣百姓救过不及，何变之敢图？若此则帝道备，而可谓能明君臣之术矣。虽申、韩复生，不能加也。
枯木夜堂深，默坐时观省。月落乌鸡出户飞，万里关河冷。
心素。与谁语。始信别离情最苦。兰舟舅解春江暮。精爽随君归去。异时携手重来处。梦觉春风庭户。
代谢感时序，迭微叹日月。憝彼鶗鴂鸣，忍此众芳歇。
林园无鲜蕊，原野飞陨叶。王孙伤岁暮，志士励穷节。
劲莛矗惊飙，贞松翠霜雪。昂昂泽中雉，矫矫韝同鷢。
物性不可渝，人宁不如物？努力崇明义，岂为威武屈。
记得相逢亚字城。留仙裙底步莲轻。吴家小女字盈盈。
眉语似通还匿笑，目成难去且徐行。个侬无赖可怜生。
子诗泠泠如暗泉，非行非止声锵然。每过吾庵必有作，此庵与世元无缘。
道人庵居复夜起，冥行万里无人烟。赋成自书用草隶，偶出小技惊时贤。
岂知遽已入诗语，妙借老丑增殊妍。胸中抑塞未能和，容我小缓调哀弦。
门枕碧流尽，垂杨列岸齐。树中茅映屋，垣外菜分畦。
噪雀丛晴薄，行人影潦溪。犬声吹暗窦，牛迹匊阴蹊。
罄折欢迎客，盘飧趣馔鸡。温言谢郑重，勤意效扶携。
设座蒲重荐，防飔壁旋泥。奔奔役邻舍，拜拜教孙儿。
滞饮容杯缓，延留怕日低。性情兼礼数，真至见天倪。
上苑何穷树，花开次第新。香车与丝骑，风静亦生尘。
促生悲永路，早交伤晚别。自我隔容徽，于焉徂岁月。
情非山河阻，意似江湖悦。东皋有儒素，杳与荣名绝。
曾是违赏心，曷用箴余缺。眇焉追平生，尘书废不阅。
信此伊能已，怀抱岂暂辍。何以表相思，贞松擅严节。
松翣新裁似鹤翎，手中云影落深青。宫花忽动红千帐，禁柳齐分绿半棂。
金掌擎秋调玉屑，铜浑窥夜约银钉。不知太史朝来奏，东壁光联第几星。
